الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٨ - قاتل العجم يوم أرماث بعد أن أطلقته امرأة بن أبي وقاص

فقالت له سلمى: إني قد استخرت اللّه و رضيت بعهدك، فأطلقته و قالت: أمّا الفرس فلا أعيرها، و رجعت إلى بيتها، فاقتادها أبو محجن و أخرجها من باب القصر الّذي يلي الخندق، فركبها ثم دبّ عليها، حتى إذا كان بحيال الميمنة، و أضاء النّهار، و تصافّ النّاس، كبّر، ثم حمل على ميسرة القوم فلعب برمحه و سلاحه/ بين الصّفّين، ثم رجع من خلف المسلمين إلى القلب فبدر [٣] أمام الناس، فحمل على القوم فلعب بين الصّفّين برمحه و سلاحه، و كان يقصف الناس ليلتئذ قصفا منكرا؛ فعجب الناس منه و هم لا يعرفونه و لم يروه بالأمس، فقال بعض القوم: هذا من أوائل أصحاب هشام بن عتبة أو هشام بنفسه. و قال قوم: إن كان الخضر يشهد الحروب فهو صاحب البلقاء. و قال آخرون: لو لا أنّ الملائكة لا تباشر القتال ظاهرا لقلنا هذا ملاك بيننا؛ و جعل سعد يقول- و هو مشرف ينظر إليه-: الطّعن طعن أبي محجن، و الضّبر ضبر البلقاء [٤]. و لو لا محبس أبي محجن لقلت: هذا أبو محجن و هذه البلقاء، فلم يزل يقاتل حتى انتصف الليل، فتحاجز أهل العسكرين و أقبل أبو محجن حتى دخل القصر، و وضع عن نفسه و دابّته، و أعاد رجليه في القيد، و أنشأ يقول:

فقالت له سلمى: يا أبا محجن؛ في أيّ شي‌ء حبسك هذا الرّجل؟ فقال: أما و اللّه ما حبسني بحرام أكلته و لا

[١] الشارق: الشمس حين تشرق، و الكبل: القيد.

[٢] لا أخيس بالعهد: لا أنقضه. و الحواني: الخمارات.

[٣] في تاريخ الطبري ٣- ٥٤٨ ط. المعارف «فندر أمام الناس»، أي تقدم.

[٤] الضبر: جمع القوائم و الوثب.

[٥] في تاريخ الطبري ٣- ٥٤٩ ط. المعارف:

[٦] في تاريخ الطبري ٣- ٥٤٩ ط. المعارف: