أخبرني أحمد، قال: حدّثني عمر بن شبّة، قال: حدّثني الأصمعيّ، عن أشعب، قال: استنشدني ابن لسالم بن عبد اللّه بن عمر غناء الرّكبان بحضرة أبيه سالم فأنشدته، و رأس أبيه سالم في بتّ [١] فلم ينكر ذلك.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز، قال: حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني أبو مسلم، عن عبد الرحمن بن الحكم [٢]، عن المدائني، قال: دفعت عائشة بنت عثمان أشعب في البزّازين فقالت له بعد حول:

أ توجّهت لشي‌ء؟ قال: نعم، تعلمت نصف العمل و بقي نصفه، قالت: و ما تعلمت؟ قال: تعلمت النشر و بقي الطيّ.

أشعب يدعو اللّه أن يذهب عنه الحرص ثم يستقبل ربه‌

قال المدائنيّ: و قال أشعب: تعلقت بأستار الكعبة فقلت: اللهم أذهب عني الحرص و الطلب إلى الناس، فمررت بالقرشيّين و غيرهم فلم يعطني أحد شيئا، فجئت إلى أمي فقالت: ما لك قد جئت خائبا؟ فأخبرتها، فقالت:

لا و اللّه لا تدخل حتى ترجع فتستقيل ربّك، فرجعت فقلت: يا رب أقلني، ثم رجعت، فلم أمرّ بمجلس لقريش و غيرهم إلا أعطوني و وهب لي غلام، فجئت إلى أمي بحمار موقر من كل شي‌ء، فقالت: ما هذا الغلام؟ فخفت أن أخبرها بالقصة فتموت فرحا، فقلت: وهبوا لي، قالت: أي شي‌ء؟ قلت: غين، قالت: أيّ شي‌ء غين؟ قلت: لام، قالت: و أيّ شي‌ء لام؟ قلت: ألف، قالت: و أيّ شي‌ء ألف؟ قلت: ميم، قال: و أيّ شي‌ء ميم؟ قلت: غلام. فغشي عليها. و لو لم أقطّع الحروف لماتت الفاسقة فرحا.

أخبرني أحمد، قال: حدّثني محمد بن القاسم، قال: حدّثني العباس بن ميمون، قال: سمعت الأصمعيّ، يقول:

سمعت أشعب يقول: سمعت الناس يموجون في أمر عثمان. قال الأصمعيّ: ثم أدرك المهديّ.

صفته‌

أخبرني أحمد، قال: حدّثني محمد بن القاسم، قال: حدّثني يحيى بن الحسن بن عبد الخالق بن سعيد الرّبيعيّ [٣]، قال: حدّثني هند بن حمدان [٤] الأرقميّ المخزوميّ، قال: أخبرني أبي، قال: كان أشعب أزرق أحول أكشف أقرع [٥].

قال: و سمعت الأرقميّ يقول: كان أشعب يقول: كنت أسقي الماء في فتنة عثمان بن عفان. و اللّه أعلم.

أشعب و الدينار

أخبرني أحمد، قال: حدّثني محمد بن القاسم، قال: حدثنا عيسى بن موسى، قال: حدّثنا الأصمعيّ، قال:

أصاب أشعب دينارا بالمدينة، فاشترى به قطيفة، ثم خرج إلى قباء يعرّفها، ثم أقبل عليّ فيما أحسب- شك أبو يحيى- فقال: أ تراها تعرّف.

[١] البت: الطيلسان من خز و نحوه.

[٢] ف، مم «أبو مسلم عبد الرحمن بن الجهم».

[٣] ب «عبد الخالق بن سعيد الزينبي».

[٤] ف «هند بن حمران الأرقمي».

[٥] ف «أفدع» و الأكشف: الّذي انحسر مقدم شعر رأسه.