ما زاد خشوع الجسد على ما في القلب فهو عندنا نفاق‌[٢]، و في القوي، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إن المنافق ينهى و لا ينتهي و يأمر بما لا يأتي، و إذا قام إلى الصلاة اعترض، قلت: يا بن رسول الله و أما الاعتراض؟ قال: الالتفات، و إذا ركع ربض، يمسي و همه العشاء و هو مفطر و يصبح و همه النوم و لم يسهر، إن حدثك كذبك و إن ائتمنته خانك، و إن غبت اغتابك، و إن وعدك أخلفك.

و في خبر آخر مثله و زاد فيه: إذا ركع ربض (أي لم يتجاف- كبروك الغنم) و إذا سجد نقر (أي كنقر الغراب) و إذا جلس شغر (أي أقعى).

و في الحسن كالصحيح، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز و جل لم يبعث نبيا إلا بصدق الحديث و أداء الأمانة إلى البر و الفاجر[٣].

و في الموثق كالصحيح، عن إسحاق بن عمار و غيره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تغتروا لصلاتهم و لا صيامهم، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتى لو تركه استوحش و لكن اختبروهم بصدق الحديث و أداء الأمانة.

و في الحسن كالصحيح، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنما سمى إسماعيل صادق الوعد لأنه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان إلى سنة فسماه الله‌

[١] أصول الكافي باب خلف الوعد خبر ٢ من كتاب الإيمان و الكفر.