تفسير پژوهي ابوالفتوح رازي - ایازی، سید محمد علی - الصفحة ٤١
۱. معناى لغوى يعنى همان اشاره تند و سريع، در سوره مريم آيه يازدهم: «فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الِْمحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا» . ابوالفتوح و بيشتر مفسران و قرآن پژوهان «فَأَوْحى إِلَيْهِمْ» را به معناى «اشارت كرد»، گرفته اند. [١]
۲. الهام روحانى به ملائكه، در سوره انفال آيه دوازدهم آمده است: «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ» ؛ يعنى خداوند به فرشتگان الهام نمود. [٢]
۳. الهام روحانى به انسان (در دل افكندن) [٣] ، در سوره قصص آيه هفتم:
«وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ...» .
۴. الهام روحانى به حيوانات (غريزه) [٤] ، در سوره نحل آيه شصت و هشتم: «وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ...» .
۵. الهام روحانى به جمادات، در سوره زلزال آيه چهارم و پنجم: «يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها» ؛ يعنى: در آن روز زمين به خاطر وحى خداوند به او خبرهاى خود را بيان مى كند. [٥]
۶. وسوسه شيطانى، [٦] در سوره انعام آيه صد و دوازدهم: «وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الاْءِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ» .
۷. مفهوم اصطلاحى كه در بيشتر موارد در همين معنا به كار رفته است؛ مانند سوره يوسف آيه سوم؛ سوره شورا آيه هفتم و... . [٧]
از بين اين هفت كاربرد، قسمت هفتم مورد توجه قرآن پژوهان است كه به آن نيز وحى رسالت هم گفته مى شود.