را تنظيم كرده تا در عصرى كه تفسيرنويسى بر اساس قصه نويسى بوده و متكى بر سنت دويست ساله بوده، با روشى جديد شيوه پردازش داستانها و تفاوت ميان آنها را نشان دهد. [١] اين رساله نيز تا كنون چاپ نشده است و جا دارد گزارش مستقلى درباره آن نگاشته شود.
ه ) تحقيقى در تفسير ابوالفتوح رازى. رساله كارشناسى آقاى عبدالواسع شجاعى با راهنمايى آقاى محمد مشكات از دانشگاه تهران است كه بر اساس فهرست پايان نامه هاى قرآنى، كه در سومين نمايشگاه قرآن كريم (تهران ۲ ـ ۱۶، بهمن ۱۳۷۴) آمده، در سال ۱۳۴۲ دفاع شده است. اين رساله در فهرستهاى ديگر و از آن جمله كتاب آقاى نكونام نيامده و هر چه تحقيق شد، اثرى از اين رساله نيست تا معرفى شود و در فهرست كتابهاى چاپى در حوزه علوم قرآن نيز نيامده است و از اين رو، نمى توان گفت وضعيت رساله چه سرنوشتى پيدا كرده است.
البته اگر اين كتاب يافت شود، جاى بررسى و معرفى و چه بسا فراهم كردن زمينه چاپ آن مفيد است و اميد است كسانى كه از اين رساله باخبرند، ما را در جريان آن قرار دهند.

تشكر و سپاس

گردآورى و گزارش و تحليل از رساله ها و گزيده هاى تفسيرپژوهى ابوالفتوح رازى در آستانه برگزارى كنگره بزرگداشت ابوالفتوح رازى انجام گرفته است. بدون شك اين مجموعه گسترده و غنى درباره اين مفسر عاليقدر بدون پشتيبانى و همراهى امكان پذير نبود. از اين رو از همه كسانى كه در طرح، حمايت و به سامان رسيدن آن تلاش كرده اند جاى تشكر و قدردانى است. اميد است برگزارى آن فرصتى را براى تكامل پژوهشها در حوزه تفسير را فراهم سازد.
سيد محمدعلى ايازى
خرداد ۱۳۸۴