حديث استناد كرده است كه مى تواند جايگاه والاى سنت را در تفسير رازى نشان و نتيجه دهد كه صبغه روايى اين تفسير بر ديگر صبغه ها غلبه دارد.
اين احاديث در بخش دوم پايان نامه روش شيخ ابوالفتوح رازى در تفسير روض الجنان، به صورت مبسوط از تفسير ابوالفتوح استخراج شده و در دو فصل آمده است: فصل اول شامل ۱۱۱۴ حديث از احاديث نبوى است و فصل دوم روايات ائمه اطهار عليهم السلاماست كه ۲۰۸ حديث ارائه گرديده است.
گرايش عمده روايات، به ترتيبِ تعداد، در موضوعات تفسيرى حدود ششصد، اخلاقى حدود سيصد، مباحث تفسير احكام ۱۶۰، تاريخى يكصد و در شرح عقايد پنجاه است.
بيش از هفتصد حديث فقط به صورت متن فارسى و دويست حديث فقط به صورت متن عربى و حدود سيصد حديث متن عربى به همراه ترجمه فارسى آن ارائه گرديده است. جالب اينجا است كه برخى از روايات تفسيرى ابوالفتوح در منابع ديگر امروز شناخته شده نيست و حتى متن عربى آنان وجود ندارد؛ چون ابوالفتوح آنها را به فارسى ترجمه كرده و منبع برخى روايات را به دست نداده است. با اين همه، يكى از تلاشهاى ستودنى اين پايان نامه، مشخص كردن منابع و مآخذ روايات رسيده از پيامبر و اهل بيت مى باشد.
از سويى، عمده مأخذ اين روايات از منابع اهل سنت تفسير طبرى و تفسير بغوى است و با بررسى و استقرايى كه به عمل آمد، اين روايات در فصل احاديث نبوى به حدود هشتصد روايت مى رسد و در فصل روايات ائمه اطهار عليهم السلام به يكصد روايت بالغ مى شود. ابوالفتوح گاهى هم روايات را فقط از منابع شيعه نقل كرده كه در فصل اول حدود صد روايت نبوى و در فصل دوم دويست روايت آورده است. زمانى هم روايت مشترك بين منابع شيعه و اهل سنت است كه به حدود ۱۳۰ روايت مى رسد.