تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢ - قرآن

الحديث‌

٥٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: ما مِن شابٍّ تَزَوَّجَ في حَداثَةِ سِنِّهِ إلّا عَجَّ شَيطانُهُ: يا وَيلَهُ يا وَيلَهُ، عَصَمَ مِنّي ثُلُثَي دينِهِ. فَليَتَّقِ اللّهَ العَبدُ فِي الثُّلُثِ الآخَرِ.[١]

٥٣. عنه صلى الله عليه و آله: يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج؛ فَإِنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ، و أحصَنُ لِلفَرجِ. و مَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ بِالصَّومِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ[٢].[٣]

٥٤. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَزَوَّجَ أحرَزَ نِصفَ دينِهِ و في حَديثٍ آخَرَ: فَليَتَّقِ اللّهَ فِي النِّصفِ الآخَرِ أوِ الباقي.[٤]

٥٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَزَوَّجَ فَقَدِ استَكمَلَ نِصفَ الإيمانِ، فَليَتَّقِ اللّهَ فِي النِّصفِ الباقي.[٥]

٥٦. عنه صلى الله عليه و آله: مَن رَزَقَهُ اللّهُ امرَأَةً صالِحَةً فَقَد أعانَهُ عَلى شَطرِ دينِهِ، فَليَتَّقِ اللّهَ فِي الشَّطرِ الثّاني.[٦]

٥٧. عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ مَن تَدَيَّنَ فيها ثُمَّ ماتَ و لَم يَقضِ، فَإِنَّ اللّهَ عَزَّ و جَلَّ يَقضي عَنهُ ...

و رَجُلٌ خافَ عَلى نَفسِهِ الفِتنَةَ فَتَعَفَّفَ بِنِكاحِ امرَأَةٍ بِدَينٍ فَماتَ و لَم يَقضِ.[٧]

[١] الجعفريّات: ص ٨٩، النوادر للراوندي: ص ١١٣ ح ١٠٦ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٢١ ح ٣٤؛ المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٣٧٥ ح ٤٤٧٥، مسند أبي يعلى: ج ٢ ص ٣٩٧ ح ٢٠٣٧، تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٣٣ الرقم ٤٠٨٠ كلّها عن جابر بن عبد اللّه نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٦ ح ٤٤٤٤١.

[٢] الوِجاءُ: أن تُرَضَّ انثيا الفَحل رضّا شديدا يُذهِبُ شهوة الجماع( النهاية: ج ٥ ص ١٥٢« وجأ»).

[٣] صحيح البخاري: ج ٥ ص ١٩٥٠ ح ٤٧٧٩، صحيح مسلم: ج ٢ ص ١٠١٨ ح ١ كلاهما عن عبد اللّه، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٥٩٢ ح ١٨٤٥ عن عبد اللّه بن مسعود، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٢ ح ٤٤٤٠٧.

[٤] الكافي: ج ٥ ص ٣٢٩ ح ٢ عن كليب بن معاويه الأسدي عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٨٣ ح ٤٣٤٢ عن الحسن بن على بن أبي حمزة عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، المقنع: ص ١٠٣، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢١٩ ح ١٤.

[٥] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٣٣٢ ح ٧٦٤٧ و ج ٨ ص ٣٣٥ ح ٨٧٩٤، شعب الإيمان: ج ٤ ص ٣٨٣ ح ٥٤٨٦ و فيه« الدين» بدل« الإيمان» و كلّها عن أنس، تفسير القرطبي: ج ٩ ص ٣٣٧، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧١ ح ٤٤٤٠٣ نقلًا عن مسند ابن حنبل عن أنس و فيه« الدين» بدل« الإيمان».

[٦] المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٧٥ ح ٢٦٨١، المعجم الأوسط: ج ١ ص ٢٩٤ ح ٩٧٢، شعب الإيمان: ج ٤ ص ٣٨٣ ح ٥٤٨٧ كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٣ ح ٤٤٤٢٠.

[٧] المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ١٣٨ ح ٣٤٩، تهذيب الكمال: ج ٢٢ ص ٣٣٩ الرقم ٤٤٩٥، كنز العمّال: ج ٦ ص ٢٣٦ ح ١٥٥١١ نقلًا عن الطبراني و كلاهما نحوه و كلّها عن عبد اللّه بن عمرو.