تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٥٩ - ٣ ازدواج با انگيزه هاى غير ارزشى

و نيز روايت شده است كه فرمود:

مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لِعِزِّها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا ذُلّاً، و مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا فَقرا، و مَن تَزَوَّجَها لِحَسَبِها لَم يَزِدهُ اللّهُ إلّا دَناءَةً. و مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لَم يَتَزَوَّجها إلّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ، أو لِيُحصِنَ فَرجَهُ، أو يَصِلَ رَحِمَهُ، بارَكَ اللّهُ لَهُ فيها و بارَكَ لَها فيهِ.[١]

هر كس با زنى، به خاطر قدرتش ازدواج كند، خداوند، جز بر خوارى او نمى‌افزايد. و هر كس با زنى، به خاطر دارايى‌اش ازدواج كند، خداوند، جز بر نادارى او نمى‌افزايد! و هر كس با زنى، به خاطر بزرگ‌زادگى‌اش ازدواج كند، خداوند، جز بر پستى او نمى‌افزايد. و هر كس با زنى، فقط براى اين ازدواج كند كه چشمش را [از حرام و نامحرم‌] فرو بپوشانَد، يا دامنش را پاك نگه دارد، يا پيوند خويشاوندى‌اش را برقرار بدارد، خداوند، در آن مرد و زن براى يكديگر بركت مى‌دهد.

و در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است كه:

إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ لِجَمالِها أو مالِها وُكِلَ إلى ذلِكَ، و إذا تَزَوَّجَها لِدينِها رَزَقَهُ اللّهُ الجَمالَ وَ المالَ.[٢]

هرگاه مردى با زنى، به خاطر زيبايى يا دارايى‌اش ازدواج كند، به همان [زيبايى يا دارايى‌] واگذار مى‌شود، و هرگاه به خاطر دينش با او ازدواج كند، خداوند، زيبايى و دارايى نيز روزى‌اش مى‌كند.

انگيزه‌هاى غير اخلاقى در ازدواج، از سوى خانواده‌هاى طرفين، آفت اصلى‌ترين اركان تحكيم خانواده يعنى محبّت و قداست است. از اين رو، خانواده‌هايى كه دچار اين آفت‌اند، در معرض فروپاشى قرار مى‌گيرند.

[١] ر. ك: ص ٧٦ ح ٩١.

[٢] ر. ك: ص ٧٦ ح ٩٦.