تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٠ - ٦/ ٦ جهيزيه بانوى بانوان

٢٠٢. مسند ابن حنبل عن حمّاد: حَدَّثَنا عَطاءُ بنُ السّائِبِ عَن أبيهِ عَن عَلِيٍّ عليه السلام أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا زَوَّجَهُ فاطِمَةَ بَعَثَ مَعَها بِخَميلَةٍ، و وِسادَةٍ مِن أدَمٍ حَشوُها ليفٌ، و رَحيَينِ، و سِقاءٌ، و جَرَّتَينِ.[١]

٢٠٣. الإمام الحسين عليه السلام: لَمّا زَوَّجَ [أي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله‌] فاطِمَةَ عَلِيّا عَلى أربَعِمِئَةٍ و ثَمانينَ دِرهَما، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن يَجعَلَ ثُلُثَيها فِي العِطرِ و ثُلُثا فِي الثِّيابِ، فَدَخَلَ بِهِما و ما لَهُما فِراشٌ إلّا فَروَةُ اضحِيَّةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و وِسادَةٌ مِن أدَمٍ حَشوُها ليفٌ.[٢]

٢٠٤. الإمام عليّ عليه السلام: لَمّا أتَيتُ رَسولَ اللّهِ خاطِبا ابنَتَهُ فاطِمَةَ، قالَ: و ما عِندَكَ تَنقُدُني‌[٣]؟

قُلتُ لَهُ: لَيسَ عِندي إلّا بَعيري و فَرَسي و دِرعي.

قالَ: أمّا فَرَسُكَ فَلا بُدَّ لَكَ مِنهُ؛ تُقاتِلُ عَلَيهِ، و أمّا بَعيرُكَ فَحامِلُ أهلِكَ، و أمّا دِرعُكَ فَقَد زَوَّجَكَ اللّهُ بِها.

قالَ عَلِيٌّ عليه السلام: فَخَرَجتُ مِن عِندِهِ وَ الدِّرعُ عَلى عاتِقِي الأَيسَرِ، فَذَهَبتُ إلى سوقِ اللَّيلِ فَبِعتُها بِأَربَعِمِئَةِ دِرهَمٍ سودٍ هَجَرِيَّةٍ، ثُمَّ أتَيتُ بِها إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَصَبَبتُها بَينَ يَدَيهِ، فَوَ اللّهِ ما سَأَلَني عَن عَدَدِها، و كانَ رَسولُ اللّهِ سَرِيَ‌[٤] الكَفِّ، فَدَعا بِلالًا و مَلَأَ قَبضَتَهُ، فَقالَ: يا بِلالُ، ابتَع بِها طيبا لِابنَتي فاطِمَةَ.

ثُمَّ دَعا امَّ سَلَمَةَ و قالَ لَها: يا امَّ سَلَمَةَ، ابتاعي لِابنَتي فِراشا مِن حِلسِ مِصرَ، وَ احشيهِ ليفا، وَ اتَّخِذي لَها مِدرَعَةً و عَباءَةً قَطَوانِيَّةً[٥]، و لا تَتَّخِذي أكثَرَ مِن ذلِكَ‌

فَيكونا مِنَ المُسرِفينَ.[٦]

[١] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٢٣ ح ٨١٩، الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٢٥، كتاب الدعاء للطبراني: ص ٩٣ ح ٢٣٠ و ليس فيه« و رحيين»، الإصابة: ج ٨ ص ٢٦٧ الرقم ١١٥٨٧ و ليس فيه« و جرّتين» و كلّها عن عطاء بن السائب عن أبيه، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٥٠٥ ح ٤٩٨٢؛ الغارات: ج ٢ ص ٧٣٩ عن عطاء بن السائب عن أبيه.

[٢] روضة الواعظين: ص ١٦٢.

[٣] نَقَدتُ الرَّجُلَ الدّراهِمَ: أعطَيتُهُ إيّاها( المصباح المنير: ص ٦٢٠« نقد»).

[٤] سَريّا: سَخيّا ذا مروءة( لسان العرب: ج ١٤ ص ٣٧٨« سرا») و في بحارالأنوار:« سَوِيَّ الكفِّ».

[٥] القَطَوانيّة: عباءة بيضاء و قصيرة الخَمل( النهاية: ج ٤ ص ٨٥« قطا»).

[٦] دلائل الامامة: ص ٨٧ ح ٢٣ عن وهب بن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ٨٨ ح ٥٣ نقلًا عن كتاب مسند فاطمة و فيه« حليس» بدل« حلس»).