مثقال شرعى طلاست كه مبلغ آن در روزگار كنونى به پنج ميليون تومان هم نمى‌رسد؛ زيرا هر مثقال شرعى، برابر با ٢٦٥/ ٤ گرم است و هر گرم طلاى خالص،[١] اندكى بيش از بيست هزار تومان است.

گفتنى است طبق برخى گزارش‌ها، در روزگار پيامبر صلى الله عليه و آله، ارزش نقره در برابر طلا، افزايش داشته و هر هفت يا هشت درهم (نقره) با يك دينار (طلا) معاوضه مى‌شده است و بر اين اساس نيز پانصد درهم، برابر هفتاد دينار يعنى هفتاد مثقال شرعى طلا و مُعادل حدود هفت ميليون تومان [در زمان حاضر] مى‌گردد.

شيوه ديگر محاسبه ميزان «قدرت خريدِ» مهر السنّه، دقّت در جزئيات گزارش ازدواج امام على عليه السلام و فاطمه عليها السلام و خريدهاى انجام شده با مبلغ مورد بحث (مهر السنّه) است. بر طبق گزارش‌هاى متعدد، امام على عليه السلام با فروش زره خود (و طبق برخى گزارش‌ها، با فروش زره و بُرْد يَمانى خود)، حدود چهارصد و هشتاد درهم يا اندكى فزون‌تر و كمتر، فراهم نمود[٢] و آن مبلغ را به پيامبر صلى الله عليه و آله سپرد. پيامبر خدا، با آن پول، وسايل بسيار ساده يك زندگى مشترك و حدّ اقلِ لوازم را تهيه نمود. خوش‌بختانه سياهه بخشى از اين وسايل و بهاى آنها موجود است‌[٣] و نشان از سادگى و ارزانى اين جهيزيه دارد. بر اين پايه هم بايد گفت كه مهر السنّه، مبلغى نه چندان زياد است كه با آن، تنها مى‌توان اثاثيه‌

[١] در ايران، عُرف جامعه، سكّه طلاى بانك مركزى را خالص مى‌داند كه با عيار ٢٢ ضرب مى‌شود؛ امّا در بازارهاى جهانى، شِمش طلا، داراى عيار ٢٤ است.

[٢] برخى گزارش‌ها، آن را مبالغ كمترى هم گفته‌اند كه با گزارش‌هاى فراوان ديگر، متعارض‌اند و امكان تصحيف دارند. علامه مجلسى نيز پس از ذكر اقوال، قول صحيح‌تر را پانصد درهم دانسته است( بحارالأنوار، ج ٤٣، ص ١١٢).

[٣] ر. ك: الأمالى، طوسى، ص ٤١. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمان داد كه با آن پول، لباس و اثاث خانه بخرند و از جمله خريدها، پيراهن، روسرى، حوله، تُشك، حصير، دستاس و چيزهايى از اين قبيل بود.