تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٢ - و زنان داراى اين ويژگى ها

١٤٤. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا تَزَوَّجَنَّ عَجوزا و لا عاقِرا، فَإِنّي مُكاثِرٌ بِكُم.[١]

٤/ ٤

ما ينبغي في اختيار الصهر

أ استِئمارُ المَرأَةِ

١٤٥. المعجم الكبير عن عمر: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أرادَ أن يُزَوِّجَ امرَأَةً مِن نِسائِهِ، يَأتيها مِن وَراءِ الحِجابِ فَيقولُ لَها: يا بُنَيَّةُ، إنَّ فُلانا قَد خَطَبَكِ، فَإِن كَرِهتيهِ فَقولي: لا، فَإِنَّهُ لا يَستَحي أحَدٌ أن يَقولَ: لا، و إن أحبَبتِ، فَإِنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ.[٢]

ب عَدَمُ التَّرَبُّصِ عِندَ مَجي‌ءِ الكُفوءِ

١٤٦. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إذا جاءَكُمُ الأَكفاءُ فَأَنكِحوهُنَّ و لا تَرَبَّصوا[٣] بِهِنَّ الحَدَثانِ.[٤]

١٤٧. عنه صلى الله عليه و آله: إذا أتاكُمُ الأَكفاءُ فَأَلقوهُنَّ إلقاءً.[٥]

١٤٨. عنه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرها: الصَّلاةُ إذا أتَت، وَ الجَنازَةُ إذا حَضَرَت، وَ الأَيِّمُ‌[٦] إذا وجَدتَ لَها كُفؤا.[٧]

[١] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٥٢٧٠، تاريخ بغداد: ج ٤ ص ٤٤ الرقم ١٦٥٠، المعجم الكبير: ج ١٧ ص ٣٦٨ ح ١٠٠٨ و زاد في آخره« الامم» و كلّها عن عياض بن غنم، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣٠٤ ح ٤٤٦١٠.

[٢] المعجم الكبير: ج ١ ص ٧٣ ح ٨٨، كنز العمّال: ج ٧ ص ١٢٧ ح ١٨٣٢٤.

[٣] التربُّصُ: المكثُ و الانتظارُ( النهاية: ج ٢ ص ١٨٤« ربص»).

[٤] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣١٧ ح ٤٤٦٩٣ نقلًا عن الفردوس عن ابن عمر.

[٥] نثر الدرّ: ج ١ ص ٢٦٧.

[٦] الأيِّمُ: المرأةُ التي لا زوج لها( مجمع البحرين: ج ١ ص ١٠٣٠« أيم»).

[٧] سنن الترمذي: ج ٣ ص ٣٨٧ ح ١٠٧٥، التاريخ الكبير: ج ١ ص ١٧٧ ح ٥٣٨، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٧٦ ح ٢٦٨٦، السنن الكبرى: ج ٧ ص ٢١٤ ح ١٣٧٥٧ كلّها عن عمر بن عليّ عن أبيه الإمام عليّ عليه السلام.