تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٨ - و نقل كردن براى ديگران

٦/ ١٠

ما يَحرُمُ مِنَ المُباشَرَةِ

أ مُقارَبَةُ الحائِضِ‌

الكتاب‌

«وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ».[١]

الحديث‌

٥٧١. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن جامَعَ امرَأَتَهُ و هِيَ حائِضٌ فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوما أو أبرَصَ، فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ.[٢]

٥٧٢. تهذيب الأحكام عن عيص بن القاسم: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن رَجُلٍ واقَعَ امرَأَتَهُ و هِيَ طامِثٌ‌[٣]، قالَ: لا يَلتَمِس فِعلَ ذلِكَ، فَقَد نَهَى اللّهُ أن يَقرَبَها.[٤]

٥٧٣. الإمام الصادق عليه السلام: لا يُبغِضُنا إلّا مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ، أو حَمَلَت بِهِ امُّهُ في حَيضِها.[٥]

٥٧٤. الكافي عن عذافر الصيرفي: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: تَرى هؤُلاءِ المُشَوَّهينَ خَلقُهُم؟

قالَ: قُلتُ: نَعَم.

قالَ: هؤُلاءِ الَّذينَ آباؤُهُم يَأتونَ نِساءَهُم فِي الطَّمثِ‌[٦].[٧]

[١] البقرة: ٢٢٢.

[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٩٦١ ح ٢٠١، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤٥٩ ح ١٥٥٧، المحاسن: ج ٢ ص ٤١ ح ١١٣١ عن سليمان بن جعفر البصري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام نحوه، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٣٠٧ ح ١٢٠، وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٥٦٨ ح ٢٢٣٩.

[٣] طَمِثَت المرأة: إذا حاضت، فهي طامِث( النهاية: ج ٣ ص ١٣٨« طمث»).

[٤] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١٦٤ ح ٤٧٢، وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٥٧٦ ح ٢٢٧٤.

[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٩٦ ح ٢٠٣.

[٦] طَمَثَتِ المَرأةُ: حاضَت( النهاية: ج ٣ ص ١٣٨« طمث»).

[٧] الكافي: ج ٥ ص ٥٣٩ ح ٥، علل الشرائع: ص ٨٢ ح ١ عن ابن أبي عذافر، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٩٦ ح ٢٠٢، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٣٠٧ ح ١٢١ و فيه« عنهم عليهم السلام» و كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٨١ ص ٨٦ ح ٦.