تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٣٨ - ٢/ ١٦ شكيبايى مرد، در برابر بداخلاقى همسر

٣٦٢. إحياء علوم الدين‌ في أخبارِ الأَنبِياءِ عليهم السلام: إنَّ قَوما دَخَلوا عَلى يُونُسَ النَّبِيِّ عليه السلام فَأَضافَهُم، فَكانَ يَدخُلُ و يَخرُجُ إلى مَنزِلِهِ فَتُؤذيهِ امرَأَتُهُ و تَستَطيلُ عَلَيهِ و هُوَ ساكِتٌ، فَتَعَجَّبوا مِن ذلِكَ.

فَقالَ: لا تَعجَبوا، فَإِنّي سَأَلتُ اللّهَ تَعالى و قُلتُ: ما أنتَ مُعاقِبٌ لي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلهُ لي فِي الدُّنيا، فَقالَ: إنَّ عُقوبَتَكَ بِنتُ فُلانٍ تَتَزَوَّجُ بِها، فَتَزَوَّجتُ بِها و أنا صابِرٌ عَلى ما تَرَونَ مِنها.[١]

٢/ ١٧

التَّغافُلُ‌

٣٦٣. الإمام عليّ عليه السلام: مَن لَم يَتَغافَل و لا يَغُضُّ عَن كَثيرٍ مِنَ الامورِ، تَنَغَّصَت عيشَتُهُ.[٢]

٣٦٤. الإمام زين العابدين عليه السلام‌ في وَصِيَّتِهِ لِلإِمامِ الباقِرِ عليه السلام: اعلَم يا بُنَيَّ أنَّ صَلاحَ شَأنِ الدُّنيا بِحَذافيرِها في كَلِمَتَينِ: إصلاحُ شَأنِ المَعاشِ مِل‌ءُ مِكيالٍ ثُلُثاهُ فِطنَةٌ و ثُلُثُهُ تَغافُلٌ؛ لِأَنَّ الإِنسانَ لا يَتَغافَلُ عَن شَي‌ءٍ[٣] قَد عَرَفَهُ فَفَطِنَ لَهُ‌[٤].[٥]

[١] إحياء علوم الدين: ج ٢ ص ٥١.

[٢] غرر الحكم: ح ٩١٤٩.

[٣] هكذا و الظاهر أنّ الصحيح:« لا يتغافل إلّا عن شي‌ء».

[٤] في المصدر:« فيه» بدل« له» و ما في المتن أثبتناه من بعض نسخ المصدر.

[٥] كفاية الأثر: ص ٢٤٠ عن عثمان بن خالد، تحف العقول: ص ٣٥٩ عن الإمام الصادق عليه السلام، نزهة الناظر: ص ١٠٠ ح ١٨، كشف الغمة: ج ٢ ص ٣٦٢، الدرة الباهرة: ص ٢٨ و الثلاثة الأخيرة عن الإمام الباقر عليه السلام و كلّها نحوه و ليس فيها ذيله، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٨٨ ح ٣٣؛ البيان و التبيين: ج ١ ص ٨٤ عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه.