تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٠ - ٢/ ٧ ملايمت و مدارا

٢/ ٨

خِدمَةُ الزَّوجَةِ

٣١٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: خِدمَتُكَ زَوجَتَكَ صَدَقَةٌ.[١]

٣١٩. عنه صلى الله عليه و آله: مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا: خِدمَةِ العِيالِ، وَ الجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ، وَ الأَكلِ مَعَ خادِمِهِ. هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ: «أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»[٢].[٣]

٣٢٠. عنه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، لا يَخدِمُ العِيالَ إلّا صِدّيقٌ أو شَهيدٌ، أو رَجُلٌ يُريدُ اللّهِ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ.[٤]

٣٢١. صحيح البخاري عن الأسود: سُئِلَت عائِشَةُ: ما كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ في بَيتِهِ؟ قالَت: كان يكون في مِهنَةِ أهلِهِ تَعنيخِدمَةَ أهلِهِ فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ.[٥]

٣٢٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الرَّجُلَ إذا سَقَى امرَأَتَهُ مِنَ الماءِ اجِرَ.[٦]

[١] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤٠٨ ح ٤٥١٣٨ نقلًا عن الفردوس عن ابن عمر.

[٢] الأنفال: ٤.

[٣] تاريخ دمشق: ج ٦ ص ٢٩ ح ١٣٩٦، الفردوس: ج ٣ ص ٦٢٩ ح ٥٩٦٨ كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١ ص ١٥٥ ح ٧٧٤.

[٤] جامع الأخبار: ص ٢٧٦ ح ٧٥١ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٣٢ ح ١.

[٥] صحيح البخاري: ج ١ ص ٢٣٩ ح ٦٤٤، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٥٤ ح ٢٤٨٩، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٤٤٥ ح ٢٥٠٠٢ كلاهما نحوه و ص ٣٠٥ ح ٢٤٢٨١؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ١٤٦، بحار الأنوار: ج ١٦ ص ٢٢٧ ح ٣٤.

[٦] مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٨٥ ح ١٧١٥٥، التاريخ الكبير: ج ٣ ص ١٧٩ ح ٦٠٩، المعجم الكبير: ج ١٨ ص ٢٥٩ ح ٦٤٦، المعجم الأوسط: ج ١ ص ٢٦١ ح ٨٥٤، مسند الشاميين: ج ٢ ص ٤٣٥ ح ١٦٤٦ كلّها عن العرباض بن سارية، كنز العمّال: ج ٦ ص ٤٢٥ ح ١٦٣٨٠.