مَن أكَلَ مِنَ الحَلالِ صَفا قَلبُهُ و رَقَّ . [١] هر كه از حلال بخورد ، دلش صفا مى يابد و نازك مى شود . مَن أكَلَ الحَلالَ أربَعينَ يَوما ، نَوَّرَ اللّه ُ قَلبَهُ ، و أَجرى يَنابيعَ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . [٢] هر كس چهل روز حلال بخورد ، خدا دلش را نورانى مى كند و چشمه هاى حكمت را از قلبش بر زبانش جارى مى سازد .

٢ . كم خوردن و نورانيت دل

دسته دوم ، احاديثى هستند كه كم خوردن و گرسنگى را مايه نورانى شدن دل ، معرّفى مى كنند ، مانند آنچه از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده است : إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مُلِئَ جَوفُهُ نورا» . [٣] انسان ، چون از خوراكش بكاهد ، درونش پر از نور مى شود . نورُ الحِكمَةِ الجوعُ . [٤] نور حكمت ، [در] گرسنگى است .

٣ . نقش روزه دارى در معرفت شهودى

دسته سوم ، احاديثى هستند كه روزه دارى را سبب رسيدن انسان به درجه يقين مى شناسانند . مانند آنچه در حديث معراج آمده است : الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، وَ الحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، وَ المَعرِفَةُ تورِثُ

[١] مجمع البحرين : ج ١ ص ٤٤٧ .[٢] إحياء العلوم : ج ٢ ص ١٣٤ ، المغنى عن حمل الأسفار : ج ١ ص ٤٣٥ ح ١٦٥٢ ، عدّة الداعى : ص ١٤٠ .[٣] الفردوس : ج ١ ص ٢٩٠ ح ١١٣٨ . نيز ، ر . ك : المعجم الأوسط : ج ٥ ص ٢٢٩ ح ٥١٦٥ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٢٩ ، الدعوات : ص ٧٧ ح ١٨٧ .[٤] ر . ك : تاريخ دمشق : ج١٩ ص٤٤٧ ح٤٥٤٦ .