٢٠٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعاما فَليَقُل : بِسمِ اللّه ِ ، فَإِن نَسِيَ في أوَّلِهِ فَليَقُل : بِسمِ اللّه ِ في أوَّلِهِ وآخِرِهِ. [١]

٢٠٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أكَلَ أحَدُكُم فَليَذكُرِ اسمَ اللّه ِ تَعالى ، فَإِن نَسِيَ أن يَذكُرَ اسمَ اللّه ِ تَعالى في أوَّلِهِ ، فَليَقُل : بِسمِ اللّه ِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ. [٢]

٢٠٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى طَعامِهِ ، فَليَقرَأ : «قُل هُوَ اللّه ُ أحَدٌ» إذا فَرَغَ. [٣]

٢٠٠٥.سنن أبي داود عن اُميّة بن مُخشي : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله جالِسا ورَجُلٌ يَأكُلُ ، فَلَم يُسَمِّ حَتّى لَم يَبقَ مِن طَعامِهِ إلاّ لُقمَةٌ ، فَلَمّا رَفَعَها إلى فيهِ قالَ : بِسمِ اللّه ِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ثُمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يَأكُلُ مَعَهُ ، فَلَمّا ذَكَرَ اسمَ اللّه ِ عز و جل استَقاءَ ما في بَطنِهِ. [٤]

٢٠٠٦.الإمام عليّ عليه السلام : ـ لَعَنَهُ اللّه ُ ـمَن أكَلَ طَعاما فَليَذكُرِ اسمَ اللّه ِ عز و جل عَلَيهِ ، فَإِن نَسِيَ فَذَكَرَ اللّه َ مِن بَعدُ تَقَيَّأ الشَّيطانُ ما كانَ أكَلَ ، وَاستَقَلَّ الرَّجُلُ الطَّعامَ [٥] . [٦]

[١] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٨٨ ح ١٨٥٨ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٨٧ ح ٣٢٦٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٢١ ح ٧٠٨٧ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٧ ح ٤٠٧٣٦ .[٢] سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٤٧ ح ٣٧٦٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٤٧٥ ح ٢٥١٦٠ ، السنن الكبرى : ج ٧ ص ٤٥١ ح ١٤٦٠٨ ، الأذكار للنووي : ص ٢٠٤ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٦ ح ٤٠٧٣٤ .[٣] حلية الأولياء : ج ١٠ ص ١١٤ ، الأذكار للنووي : ص ٢٠٥ كلاهما عن جابر ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٩ ح ٤٠٧٩٨ ؛ بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٥٣ ح ٢٣ .[٤] سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٤٧ ح ٣٧٦٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ١٠ ح ١٨٩٨٥ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٢١ ح ٧٠٨٩ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٢٦ ح ٤١٦٨٦ .[٥] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : أي استقلَّ في الطعام ، من باب الحذف والإيصال ؛ أي لا يشركه الشيطان . أو يجده قليلاً لِما قد أكل قبلُ (مرآة العقول : ج ٢٢ ص ١٠٧) .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٣ ح ٥ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٢١٣ ح ١٦٣٤ عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام وفيه «استقبل» بدل «استقلّ» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٤ ح ٢٠ .