ذكر الحديثين الأخيرين تحت عنوان «اجتناب الطعام الحارّ» ؛ لبيان أنّ المراد من الروايات الناهية عن الطعام الحارّ هو الحارّ جدّا ، لا انتظاره حتّى يبرد تماما .

٦ / ١٣

الأَكلُ بِاليَمينِ

٢٠٤١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِرَجُلٍ ـ : كُل بِيَمينِكَ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ. [١]

٢٠٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أكَلَ أحَدُكُم ، فَليَأكُل بِيَمينِهِ ، وَليَشرَب بِيَمينِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ ، ويَشرَبُ بِشِمالِهِ. [٢]

٢٠٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : لِيَأكُل أحَدُكُم بِيَمينِهِ ، وَليَشرَب بِيَمينِهِ ، وَليَأخُذ بِيَمينِهِ ، وَليُعطِ بِيَمينِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ ، ويَشرَبُ بِشِمالِهِ ، ويُعطي بِشِمالِهِ ، ويَأخُذُ بِشِمالِهِ. [٣]

٢٠٤٤.مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُفرِغُ يَمينَهُ لِمَطعَمِهِ ولِحاجَتِهِ ، ويُفرِغُ شِمالَهُ لِلاِستِنجاءِ ولِما هُناكَ. [٤]

٢٠٤٥.صحيح البخاري عن عمر بن أبي سلمة : كُنتُ غُلاما في حِجرِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وكانَت يَدي تَطيشُ في الصَّحفَةِ ، فَقالَ لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا غُلامُ ! سَمِّ اللّه َ ، وكُل بِيَمينِكَ ، وكُل ممّا يَليكَ. فَما زالَت تِلكَ طِعمَتي [٥] بَعدُ. [٦]

[١] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٧٤ ح ١٤٢ .[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٥٨ ح ١٨٠٠ عن سالم عن أبيه ، سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٤٩ ح ٣٧٧٦ ، سنن الدارمي : ج ١ ص ٥٢٩ ح ١٩٦١ كلاهما عن عبد اللّه بن عمر ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٢١٤ ح ٤٥٣٧ عن أبي بكر بن عبيد اللّه بن بكر عن جدّه ؛ عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٤٥ ح ٧٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٩٠ ح ٢٨ .[٣] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٨٧ ح ٣٢٦٦ ، المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٥ ح ٦٧٧٥ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٦ ح ٤٠٧٨٥ .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٥٢٥ ح ٢٥٤٢٨ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٥٢٧ ح ٤٢٠٣٨ نقلاً عن ضياء المقدسي في المختارة نحوه .[٥] طِعمتي : أي حالتي في الأكل (النهاية : ج ٣ ص ١٢٦«طعم») .[٦] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٠٥٦ ح ٥٠٦١ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٥٩٩ ح ١٠٨ وليس فيه ذيله ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٠٣ ح ١٦٣٣٢ وليس فيه صدره إلى «الصحفة» ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٧ ح ٤٠٧٣٨ .