٢٣٧٢.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم ، ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ [١] عَن قُلوبِ أعدائِهِم : حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم ، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم ، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندَ حُضورِهِم. [٢]

٤ / ١٠

إظهارُ المَحَبَّةِ

٢٣٧٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أحَبَّ أحَدُكُم أخاهُ فِي اللّه ِ فَليُعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى فِي الاُلفَةِ ، وأثبَتُ فِي المَوَدَّةِ. [٣]

٢٣٧٤.الإمام عليّ عليه السلام : قُلوبُ الرِّجالِ وَحشِيَّةٌ ، فَمَن تَأَلَّفَها أقبَلَت عَلَيهِ. [٤]

٢٣٧٥.عنه عليه السلام : مَن تَأَلَّفَ النّاسَ أحَبّوهُ. [٥]

٢٣٧٦.عنه عليه السلام : أحَقُّ النّاسِ أن يُؤنَسَ بِهِ الوَدودُ المَألوفُ. [٦]

٢٣٧٧.المحاسن عن أبي البلاد : مَرَّ رَجُلٌ فِي المَسجِدِ وأبو جَعفَرٍ عليه السلام جالِسٌ وأبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ بَعضُ جُلَسائِهِ : وَاللّه ِ إنّي لاَُحِبُّ هذَا الرَّجُلَ . قالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ألا فَأَعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى لِلمَوَدَّةِ وخَيرٌ فِي الاُلفَةِ. [٧]

[١] الضِّغن : الحِقد والعداوة والبغضاء (النهاية : ج ٣ ص ٩١ «ضغن») .[٢] تحف العقول : ص ٢١٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٥٧ ح ١٢٤ .[٣] الإخوان لابن أبي الدنيا : ص ١٣٨ ح ٦٩ عن مجاهد ، الزهد لهنّاد : ج ١ ص ٢٧٥ ح ٤٨٤ عن عمرو بن مرّة نحوه وفيه «أحسن للاُلفة» بدل «أبقى في الاُلفة» ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٢٥ ح ٢٤٧٤٧ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٥٠ ، غرر الحكم : ح ٦٧٧٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٧٨ ح ١٩ ؛ ربيع الأبرار : ج ١ ص ٤٥٨ وفيه «القلوب» بدل «قلوب الرجال» .[٥] غرر الحكم : ح ٧٨٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٤ ح ٧١٦٦ .[٦] غرر الحكم : ح ٢٩٦٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٤ ح ٢٥١٣ .[٧] المحاسن : ج ١ ص ٤١٥ ح ٩٥١ ، مشكاة الأنوار : ص ٥٧٥ ح ١٩١٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٨١ ح ١ .