٢١٨٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِكُم يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَسَمِّ بِاسمِ اللّه ِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ ، وهُوَ الشِّفاءُ مِن جَميعِ الأَسواءِ. يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَواكِل بِهِ ولاتَبخَل بِهِ؛ فَإِنَّكَ لَم تَرزُقِ النَاسَ شَيئا ، وَاللّه ُ يُجزِلُ لَكَ الثَّوابَ بِذلِكَ . يا كُمَيلُ ، أحسِن خُلُقَكَ ، وَابسُط [١] إلى جَليسِكَ ، ولا تَنهَرَنَّ خادِمَكَ. [٢]

٢١٨٥.عنه عليه السلام : إذا سُمِّيَ اللّه ُ عَلى أوَّلِ الطَّعامِ ، وحُمِدَ عَلى آخِرِهِ ، وغُسِلَتِ الأَيدي قَبلَهُ وبَعدَهُ ، وكَثُرَتِ الأَيادي عَلَيهِ ، وكانَ مِن حَلالٍ؛ فَقَد تَمَّت بَرَكَتُهُ. [٣]

٢١٨٦.عنه عليه السلام : الطَّعامُ يُؤكَلُ عَلى ثَلاثَةِ أضرُبٍ : مَعَ الإِخوانِ بِالسُّرورِ ، ومَعَ الفُقَراءِ بِالإِيثارِ ، ومَعَ أبناءِ الدُّنيا بِالمُروءَةِ. [٤]

٢١٨٧.كتاب من لا يحضره الفقيه عن عمرو بن قيس الماصر : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام بِالمَدينَةِ وبَينَ يَدَيهِ خِوانٌ ، وهُوَ يَأكُلُ ، فَقُلتُ لَهُ : ما حَدُّ هذَا الخِوانِ؟ فَقالَ : إذا وَضَعتَهُ فَسَمِّ اللّه َ ، وإذا رَفَعتَهُ فَاحمَدِ اللّه َ ، وقُمَّ [٥] ما حَولَ الخِوانِ ، فَإِنَّ هذا حَدُّهُ. [٦]

[١] ابسط : أي اُسرُر ويبسطني ما يبسطها : أي يسرّني ما يسرّها؛ لأنّ الإنسان إذا سُرّ انبسط وجهه واستبشر (النهاية : ج ١ ص ١٢٨ «بسط»).[٢] بشارة المصطفى: ص ٢٥، تحف العقول: ص ١٧١، نحوه وكلاهما عن كميل ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٥ ح ٤١.[٣] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٧ ح ٣٩٢ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٣ ح ٥٠.[٤] غرر الحكم : ح ٢١١١.[٥] قَمَّ البيتَ : كَنَسَه (المصباح المنير : ص ٥١٦ «قمم» ).[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٦ ح ٤٢٥٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٦ ح ٩٧٠ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٤١١ ح ٨.