دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٦
٦ / ٢٤
الأَكلُ بِالشِّمالِ
٢٠٨٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأَكلُ بِالشِّمالِ مِنَ الجَفا [١] . [٢]
٢٠٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَأكُلوا بِالشِّمالِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِالشِّمالِ. [٣]
٢٠٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ بِشِمالِهِ أكَلَ مَعَهُ الشَّيطانُ ، ومَن شَرِبَ بِشِمالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيطانُ. [٤]
٢٠٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أكَلَ أحَدُكُم فَلا يأكُلُ بِشِمالِهِ ، وإذا شَرِبَ فَلا يَشرَبُ بِشِمالِهِ ، وإذا أخَذَ فَلا يَأخُذُ بِشِمالِهِ ، وإذا أعطى فَلا يُعطي بِشِمالِهِ. [٥]
٢٠٩١.صحيح مسلم عن جابر : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يَأكُلَ الرَّجُلُ بِشِمالِهِ. [٦]
٢٠٩٢.المعجم الكبير عن جُرهُد : أنَّهُ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وبَينَ يَدَيهِ طَعامٌ ، فَأَدنى جُرهُدٌ يَدَهُ الشِّمالَ لِيَأكُلَ وكانَتِ اليُمنى مُصابَةً ، فَقالَ : كُل بِاليَمينِ . فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ إنَّها مُصابَةٌ ! فَنَفَثَ [٧] عَلَيها رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَما شَكا حَتّى ماتَ. [٨]
[١] الجَفا ـ يُقصَر ويُمَدّ ـ : خِلاف البِرّ ، نقيض الصِّلة (لسان العرب : ج ١٤ ص ١٤٨«جفا») .[٢] الجعفريّات : ص ١٦٢ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٣] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٥٩٨ ح ١٠٤ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٨٨ ح ٣٢٦٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٩١ ح ١٤٥٩٣ كلّها عن جابر ، صحيح ابن حبّان : ج ١٢ ص ٣٤ ح ٥٢٢٩ عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦١ ح ٤٠٨٧٢ .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٣٥٥ ح ٢٤٥٣٣ ، المعجم الأوسط : ج ١ ص ٩٦ ح ٢٩٢ كلاهما عن عائشة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٢ ح ٤٠٨٧٦ .[٥] مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ١٠٨ ح ١٩٤٣٧ وج ٨ ص ٣٨٩ ح ٢٢٧١٩ كلاهما عن عبد اللّه بن أبي طلحة ، صحيح ابن حبّان : ج ١٢ ص ٣٠ ح ٥٢٢٦ عن سالم عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٢ ح ٤٠٨٧٨ .[٦] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٦٦١ ح ٧٠ ، الموطّأ : ج ٢ ص ٩٢٢ ح ٥ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٢ ص ٢٩ ح ٥٢٢٥ ، مسند ابن حنبل : ٤ ص ٤٠٤ ح ١٣٠٩٥ عن أنس ؛ مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٠٦ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٩ ح ٣٩٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٩ ح ٢٦ .[٧] النَّفث : شبيه بالنفخ ، وهو أقلّ من التَّفل ؛ لأنّ التَّفل لا يكون إلاّ ومعه شيء من الرِّيق (النهاية : ج ٥ ص ٨٨«نفث»).[٨] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٢٧٣ ح ٢١٥١ ، الإصابة : ج ١ ص ٥٨١ الرقم ١١٣٤ نحوه ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٣٦٨ ح ٣٥٣٨١ ؛ الخرائج والجرائح : ج ١ ص ٥٤ ح ٨٦ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ١١٨ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢١ وراجع دلائل النبوّة للبيهقي : ج ٦ ص ٢٣٨ .