آنچه تحت عنوان «راه هاى رسيدن به بالاترين مراتب خداشناسى» گذشت ، در بر دارنده مهم ترين و ارجمندترين و مطمئن ترين دستور كارها براى سير و سلوك به سوى اللّه است كه در متون اسلامى ، به آنها اشاره شده است و گذر از منازل سلوك و رسيدن به قله يقين و معرفت شهودى ، بدون عمل به اين رهنمودها ، امكان پذير نيست . در واقع ، حركت انسان به سوى كمال مطلق ، بدين سان آغاز مى گردد :

يك . ياد خدا

نخستين گام در اين سير و سلوك ، ياد خداست . امام على عليه السلام درباره نقش ياد خدا در سازندگى انسان مى فرمايد : أصلُ صَلاحِ القَلبِ اشتِغالُهُ بِذِكرِ اللّه ِ . [١] اساس سامان يافتن دل ، اشتغال آن به ياد خداست . ياد خدا ، در واقع ، رمز خودسازى است ؛ چرا كه به تدريج ، انسان را از خودِ حيوانى تهى مى كند و دل را از رذايل اخلاقى پاك مى گرداند و آن را براى پذيرش

[١] غرر الحكم : ح ٣٠٨٣ .[٢] البداية والنهاية : ج ١ ص ٦٤ ، غرر الحكم : ح ٥١٦٢ .[٣] غرر الحكم : ح٥١٧١ .[٤] غرر الحكم : ح ٥١٦٩ .[٥] مصباح المتهجّد : ص ٣٦١ .[٦] نهج البلاغة : خطبه ٢٢٢ .[٧] غرر الحكم : ح ٥١٤٤ .[٨] غرر الحكم : ح ٩٨٣٢ .[٩] الكافي : ج ٢ ص ٥٠٠ ح ٣ ، الزهد ، حسين بن سعيد : ص ٥٥ ح ١٤٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٠ ح ٣٩ .[١٠] غرر الحكم : ح ٥٤١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠ ح ٨٨٦ .[١١] احزاب : آيه ٤١ .[١٢] نساء : آيه ١٠٣ .[١٣] آل عمران : آيه ١٩١ .[١٤] الكافى : ج ٢ ص ٤٩٨ ح ١ .