اُلفت در لغت ، مصدر و به معناى پيوستن چيزى به چيز ديگر است . ابن فارس در اين باره مى گويد : الهمزة واللام والفاء اصل واحد يدل على انضمام الشيء إلى الشيء ، والأشياء الكثيرة أيضاً . . . قال الخليل : ألفت الشيء آلَفهُ ، واللأُلفة مصدر الائتلاف . . . و كلّ شيء ضممت بعضه إلى بعض فقد ألّفته تأليفاً . [١] همزه و لام و فاء ، ريشه اى است تك معنايى كه بر پيوستن چيزى به چيز ديگر و همچنين به هم پيوستن چيزهاى فراوان ، دلالت مى كند . . . . خليل مى گويد : [اگر كسى گفت :] «به فلان چيز ، الفت گرفتم» ، دل به آن بسته است . اُلفت ، ريشه «ائتلاف» است . . . و هر چيزى كه بخش هايى از آن را با بخش ديگر بپيوندم ، در واقع ، آن را گردآورى و «تأليف» كرده ام . راغب در المفردات ، درباره وجه تسميه «ألْف» مى گويد : والألف ، العدد المخصوص و سُمّى بذلك لكون الأعداد فيه مؤتلفة ؛ فإن الأعداد أربعة : آحاد ، و عشرات ، ومئون وأُلوف فإذا بلغت الألف فقد

[١] معجم مقاييس اللغة : ص ٧٠ . نيز ، ر . ك : كتاب العين : ص ٩٥ .[٢] مفردات ألفاظ القرآن : ص ٨٢ .