دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٣٦
٢٢١٤.عنه صلى الله عليه و آله : في قَولِ العَبدِ : «الحَمدُ للّه ِِ» أرجَحُ في ميزانِهِ مِن سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ ، وإذا أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ثَوبا قالَ : «الحَمدُ للّه ِِ» فَقالَ اللّه ُ : إنَّهُ كانَ عَبدا شَكورا. [١]
٢٢١٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَجمَعُ عِيالَهُ ويَضَعُ مائِدَةً بَينَ يَدَيهِ ويُسَمّي ويُسَمّونَ في أوَّلِ الطَّعامِ ، ويَحمَدونَ اللّه َ عز و جل في آخِرِهِ فَتَرتَفِعُ المائِدَةُ ، حَتّى يُغفَرَ لَهُم. [٢]
٢٢١٦.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِ يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : «الحَمدُ للّه ِِ»؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ. [٣]
٢٢١٧.مسند ابن حنبل : عَن عَبدِالرَّحمنِ بنِ جُبَيرٍ أنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَمانَ سِنينَ ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله إذا قُرِّبَ إلَيهِ طَعامُهُ يَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ قالَ : «اللّهُمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ [٤] ، وهَدَيتَ وأحيَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما أعطَيتَ». [٥]
٢٢١٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعائِهِ عِندَ ال اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ أطعَمتَ وسَقَيتَ ، وأشبَعتَ وأروَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ غَيرَ مَكفورٍ ، ولا مُوَدَّعٍ ، ولا مُستَغنىً عَنكَ. [٦]
[١] مستدرك الوسائل : ج ٣ ص ٢٦٩ ح ٣٥٥٤ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٦ ح ٢٥ عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام ، الجعفريّات : ص ١٦٠ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٧ ح ٣٩١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥١ ح ٤ .[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٠ ح ١٦٢٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٨ ح ٩٨١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧١ ح ١٢.[٤] القَنا : الرِّضا ، وأقناهُ : إذا أرضاه (النهاية : ج ٤ ص ١١٨ «قنا»).[٥] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ١٦٥٩٥ وج ٩ ص ٦٠ ح ٢٣٢٤٤ وفيه «واجتبيت» بدل «وأحييت» ، فتح الباري : ج ٩ ص ٥٨١ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ١٦٤ ح ٤٦٥ ، اُسد الغابة : ج ٦ ص ٤٢٠ الرقم ٦٦٣٠ وليس فيه «وأحييت» ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٠٥ ح ١٨١٨١.[٦] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٣١٠ ح ١٨٠٩٣ ، اُسد الغابة : ج ٦ ص ٣٨٧ الرقم ٦٥٣٦ ، تاريخ دمشق : ج ٦٢ ص ١٧٢ ح ١٢٧٥٨ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ٢٦٨ ح ٣٣٧٢ عن الحارث بن الحارث ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٣٢ ح ٤١٧١١ ؛ الإقبال : ج ١ ص ٢٤٥ وليس فيه «و أشبعت» ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ١٥ ح ٢ .