٢٣٦٩.الإمام الهادي عليه السلام ـ فِي الزِّيارَةِ الج بِمُوالاتِكُم عَلَّمَنَا اللّه ُ مَعالِمَ دينِنا ، وأصلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِن دُنيانا ، وبِمُوالاتِكُم تَمَّتِ الكَلِمَةُ ، وعَظُمَتِ النِّعمَةُ ، وَائتَلَفَتِ الفُرقَةُ ، وبِمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ. [١]

٤ / ٧

رِعايَةُ الحُقوقِ

٢٣٧٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في بَيانِ الحُقوقِ ال ثُمَّ جَعَلَ مِن حُقوقِهِ حُقوقا فَرَضَها لِبَعضِ النّاسِ عَلى بَعضٍ ، فَجَعَلَها تَتَكافى في وُجوهِها [٢] ويوجِبُ بَعضُها بَعضا ، ولا يُستَوجَبُ بَعضُها إلاّ بِبَعضٍ ، فَأَعظَمُ مِمّا افتَرَضَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى مِن تِلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالي عَلَى الرَّعِيَّةِ ، وحَقُّ الرَّعِيَّةِ عَلَى الوالي ، فَريضَةٌ فَرَضَهَا اللّه ُ عز و جل لِكُلٍّ عَلى كُلٍّ ، فَجَعَلَها نِظامَ اُلفَتِهِم وعِزّا لِدينِهِم. [٣]

٤ / ٨

تَركُ الكُلفَةِ

٢٣٧١.الإمام عليّ عليه السلام : شَرطُ الاُلفَةِ تَركُ الكُلفَةِ. [٤]

[١] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ١٠٠ ح ١٧٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦١٦ ح ٣٢١٣ ، عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ٢٧٧ ح ١ كلّها عن موسى بن عبد اللّه النخعي ، المزار الكبير : ص ٥٣٣ عن موسى بن عمران النخعي ، بحار الأنوار : ج ١٠٢ ص ١٣٢ ح ٤ .[٢] تتكافى في وجوهها : أي جعل كلّ وجهٍ من تلك الحقوق مقابَلاً بمثله ، فحقّ الوالي وهو الطاعة من الرعيّة مقابَل بمثله وهو العدل فيهم وحسن السيرة (مرآة العقول : ج ٢٦ ص ٥١٩) .[٣] الكافي : ج ٨ ص ٣٥٣ ح ٥٥٠ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ٢١٦ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٥١ ح ١٤ .[٤] المواعظ العدديّة : ص ٥٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٨ ح ٥٣٢٦ وفيه «اطّراح» بدل «ترك» .