١٩٧٥.الإمام عليّ عليه السلام : إذا جَلَسَ أحَدُكُم عَلَى الطَّعامِ فَليَجلِس جِلسَةَ العَبدِ ، ولا يَضَعَنَّ أحَدُكُم إحدى رِجلَيهِ عَلَى الاُخرى ، ولا يَتَرَبَّع؛ فَإِنَّها جِلسَةٌ يُبغِضُهَا اللّه ُ عز و جل ، ويَمقُتُ صاحِبَها. [١]

١٩٧٦.عنه عليه السلام : لِيَجلِس أحَدُكُم عَلى طَعامِهِ جِلسَةَ العَبدِ ، وَليَأكُل عَلَى الأَرضِ . [٢]

بيان

يُستنبط من أحاديث هذا العنوان ، استحباب التواضع في الجلوس حول المائدة ، واجتناب طريقة المستكبرين ، وعلى هذا، فالجلوس على الأرض ليس مقصودا بنفسه ، فمن الممكن أن يجلس أحد على الأرض لتناول الطعام باُسلوب متكبّر ، بينما يجلس آخر حول المنضدة ولكن بتواضع .

٦ / ٦

مُواساةُ النّاظِرِ

١٩٧٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ وذو عَينَينِ يَنظُرُ إلَيهِ ولَم يُواسِهِ ابتُلِيَ بِداءٍ لا دَواءَ لَهُ. [٣]

١٩٧٨.بحار الأنوار عن نَجيح : رَأَيتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَأكُلُ وبَينَ يَدَيهِ كَلبٌ ، كُلَّما أكَلَ لُقمَةً طَرَحَ لِلكَلبِ مِثلَها ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ألا أرجُمُ هذَا الكَلبَ عَن طَعامِكَ ؟ قالَ : دَعهُ ، إنّي لَأَستَحي مِنَ اللّه ِ عَزَّ وَجلَّ أن يَكونَ ذو روحٍ يَنظُرُ في وَجهي وأنَا آكُلُ ثُمَّ لا اُطعِمُهُ. [٤]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ١٠ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٥ ح ١٦٧٨ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ٦١٩ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٠ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٥ ح ٩٦٧ كلاهما بزيادة «وليأكل على الأرض» بعد «العبد» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٧ ح ٢١.[٢] الخصال : ص ٦٢٢ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٥ ح ١٦٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٧ ح ٢١.[٣] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٦٧٩ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٤٧ .[٤] بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٣٥٢ ح ٢٩ نقلاً عن بعض كتب المناقب المعتبرة .