١٨٦٩.تنبيه الخواطر عن المدائني : كانَتِ العَرَبُ لاتَعرِفُ الأَلوانَ ، إنَّما طَعامُهُمُ اللَّحمُ يُطبَخُ بِماءٍ ومِلحٍ ، حَتّى كانَ زَمَنُ مُعاوِيَةَ ، فَاتَّخَذَ الأَلوانَ وتَنَوَّقَ [٣] فيها ، وما شَبِعَ مَعَ كَثرَةِ ألوانِهِ حَتّى ماتَ ؛ لِدُعاءِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؛ يعني قوله صلى الله عليه و آله : «لا أشبَعَ اللّه ُ بَطنَكَ» [٤] . [٥]

٤ / ٣

مَضارُّ النَّهَمِ الظّاهِرِيَّةُ

٤ / ٣ ـ ١

أنواعُ الأَسقامِ

١٨٧٠.الإمام عليّ عليه السلام : مَن غَرَسَ في نَفسِهِ مَحَبَّةَ أنواعِ الطَّعامِ اجتَنى ثِمارَ فُنونِ الأَسقامِ . [٦]

[١] مهج الدعوات : ص ١٢٦ ، بحارالأنوار : ج ٩٤ ص ٢٣٥ ح ٩.[٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٩٢ ح ٣١ عن عبد الرحمن بن سيابة ، مصباح المتهجّد : ص ٢٧٧ ، جمال الاُسبوع : ص ١٤٣ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم وفيهما «شرّ» بدل «رفيع» ، بحار الأنوار : ج ٨٩ ص ٣٠٢ ح ١٠.[٣] تنوَّقَ في مطعمه وملبسه : تجوَّدَ وبالغَ (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٢٨٧ «نوق»).[٤] راجع : موسوعة الإمام عليّ عليه السلام : ج ٥ ص ٢٩٣ (معاوية بن أبي سفيان / دعاء النبيّ عليه).[٥] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٤٨.[٦] غرر الحكم : ح ٩٢١٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٦ ح ٧٢١٩ .