دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٥٥
توضيحى درباره نقش تجربه در خداشناسى
خداشناسى از راه تجربه را دو گونه مى توان تفسير كرد : يك . در زندگى شخصى هر كس ، حالات و حوادث گوناگونى پيش مى آيد كه از يك سو حاكى از نقشه و تدبيرِ مدبّر است ، و از سوى ديگر ، خود در پديد آوردن آن نقشى ندارد ، مثل اين كه تصميم قطعى دارد كارى را انجام دهد ؛ ولى بدون اين كه دليل عقلىِ خاصّى داشته باشد ، از انجام دادن آن منصرف مى شود و بعدها معلوم مى شود اگر انجام مى داد ، براى او زيانبار بود . چه كسى بين انسان و عزم قاطع او حايل مى شود و او را از خطر ، نجات مى دهد ؟ تأمّل در اين تجربه ، همان طور كه در كلام امام على عليه السلام ملاحظه شد ، انسان را به اين نتيجه مى رساند كه مدبّر زندگى انسان ، كسى جز خود انسان است و او جز خداوندِ حكيم دانا و توانا نيست ، چنان كه در قرآن مى خوانيم : «وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ . [١] وبدانيد كه خدا ، ميان انسان و دلش حايل مى شود» . آرى . خداوند متعال است كه ميان انسان و دلش جدايى مى اندازد و موجب به
[١] انفال : آيه ٢٤ .[٢] ر . ك : ص ٤٥٠ ح ٢٤٨٧ .[٣] طلاق : آيه ٢ ـ ٣ .[٤] عنكبوت : آيه ٦٩ .