٢١٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أبي صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ أتاهُ أخوهُ عَبدُاللّه ِ بنُ عَلِيٍّ يَستَأذِنُ لِعَمرِو بنِ عُبَيدٍ وواصِلٍ وبَشيرٍ الرَّحّالِ ، فَأَذِنَ لَهُم ، فَلَمّا جَلَسوا قالَ : ما مِن شَيءٍ إلاّ ولَهُ حَدٌّ يَنتَهي إلَيهِ. فَجيءَ بِالخِوانِ فَوُضِعَ ، فَقالوا فيما بَينَهُم : قَد وَاللّه ِ استَمكَنّا [١] مِنهُ ، فَقالوا : يا أبا جَعفَرٍ ، هذَا الخِوانُ مِنَ الشَّيءِ؟ فَقالَ : نَعَم. قالوا : فَما حَدُّهُ؟ قالَ : حَدُّهُ إذا وُضِعَ قيلَ : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا رُفِعَ قيلَ : «الحَمدُ لِلّهِ» ، ويَأكُلُ كُلُّ إنسانٍ مِمّا بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَتَناوَلُ مِن قُدّامِ الآخَرِ شَيئا. [٢]

٢١٨٩.مكارم الأخلاق عن الفضل بن يونس ـ في حَديثٍ ذَكَ فَأَمَرتُ الغُلامَ فَأَتى بِالطَّستِ ، فَدَنا مِنهُ ، فَقالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي جَعَلَ لِكُلِّ شَيءٍ حَدّا. فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، فَما حَدُّ هذا؟ فَقالَ : أن يَبَدَأَ رَبُّ البَيتِ لِكَي يَنشَطَ الأَضيافُ ، فَإِذا وُضِعَ الطَّستُ سُمِّيَ ، وإذا رُفِعَ حُمِدَ اللّه ُ. ثُمَّ اُتِيَ بِالمائِدَةِ ، فَقُلتُ : ما حَدُّ هذا؟ قالَ : أن تُسَمِّيَ إذا وُضِعَ ، وتَحمَدَ اللّه َ إذا رُفِعَ. ثُمَّ اُتِيَ بِالخِلالِ ، فَقُلتُ : ما حَدُّ هذا؟ قال : أن تَكسِرَ رَأسَهُ لِئَلاّ يُدمِيَ اللِّثَةَ. [٣]

[١] استمكنّا منه : أي قدرنا وتمكنّا من الاعتراض عليه وتعجيزه (بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٠).[٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٢ ح ٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٩ ح ١٦٢٤ كلاهما عن أبي خديجة وص ٢٣٥ ح ١٧٢١ عن أبي سلمة نحوه ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٠ ح ٩.[٣] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٨ ح ١٠١٨ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٣ ح ٣٧ .