٢١١٥.دعائم الإسلام : عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ الأَكلِ مَتَّكِئا. وكانَ إذا أكَلَ استَوفَزَ [٤] عَلى إحدى رِجلَيهِ ، وَاطمَأَنَّ بِالاُخرى ، ويَقولُ : أجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ ، وآكُلُ كَما يَأكُلُ العَبدُ. [٥]

٢١١٦.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَأكُل مُتَّكِئا كَما يَأكُلُ الجَبّارونَ ، ولا تَرَبَّع. [٦]

٢١١٧.الإمام الصادق عليه السلام : ما أكَلَ نَبِيُّ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُوَ مُتَّكِئٌ مُنذُ بَعَثَهُ اللّه ُ عز و جل ، وكانَ يَكرَهُ أن يَتَشَبَّهَ بِالمُلوكِ ، ونَحنُ لا نَستَطيعُ أن نَفعَلَ. [٧]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٧١ ح ٤ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٦ ح ١٧٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٦ ح ٩ .[٢] المعجم الأوسط : ج ١ ص ١٤ ح ٣٣ ، تاريخ دمشق : ج ٤٥ ص ٤٠٨ ح ٩٩٢٦ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٣ ح ٤٠٨٨١ ؛ الدعوات : ص ١٣٧ ح ٣٣٨ عن الإمام الصادق عليه السلام ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٩ ح ٣٩٧ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢٤ .[٣] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٠٦٢ ح ٥٠٨٤ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٧٣ ح ١٨٣٠ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٨٦ ح ٣٢٦٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٤٥٦ ح ١٨٧٧٩ كلّها عن أبي جحيفة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦١ ح ٤٠٨٧١ .[٤] استوفز في قِعدته: انتصب فيها غير مطمئنّ ، أو وضع ركبتيه فوق ألْيَتَيه ، أو استقلّ على رجليه ولمّا يستوِ قائما وقد تهيّأ للوثوب (القاموس المحيط : ج ٢ ص ١٩٥«وفز»).[٥] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٨ ح ٣٩٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٦٩ ح ٧٩ وفيه ذيله من «ويقول» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٩ ح ٢٥ وراجع مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ٤٤٢ ح ٤٨٩٩ وتاريخ دمشق : ج ٤ ص ٧٣ ح ٨٩٠ .[٦] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٩ ح ٣٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٩ ح ٢٦ .[٧] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ٨ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٧ ح ١٧٦٨ كلاهما عن معلّى بن خنيس ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٧ ح ١٢ .