٢١٠١.الكافي عن الهَيثَم : صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاما ونَحنُ جَماعةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى رَجُلاً يَنهَكُ [٦] عَظما ، فَصاحَ بِهِ فَقالَ : لا تَفعَل ؛ فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام يَقولُ : لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيها لِلجِنِّ نَصيبا ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ خَيرٌ مِن ذلِكَ [٧] . [٨]

[١] تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤا ، والاسم الجُشاء ؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير : ص ١٠٢ «جشأ») .[٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٢ ح ٣٩٦ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٣ ح ١٧١٤ عن النوفلي وكلاهما بزيادة «إلى السماء» في ذيل الحديث ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٥٦ ح ٣ .[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٤ ح ١٧١٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٢ .[٤] المُشاش: رؤوس العظام الليّنة الّتييمكن مضغها. ومَشْمَشَهُ: مصّه ممضوغا (لسان العرب: ج٦ ص٣٤٧«مشش»).[٥] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٤ ح ٤٠٨٨٩ نقلاً عن ابن النجّار عن مرثد بن عبد اللّه البرني.[٦] النَّهكُ : المُبالَغة في كلِّ شيء ، ونَهَكَ من الطعامِ : بالَغَ في أكله (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٢٢ «نهك») .[٧] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قال الوالد قدس سره : ينهَك عظما ؛ أي يُخرج مخّه ، أو يستأصل لحمه ، أو الأعمّ (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦) .[٨] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٠ ح ٤٢٣٠ عن عليّ بن أسباط عن أبيه ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٦٤ ح ١٨٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦ ح ١ .