٢٠٨٥.دعائم الإسلام : عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ رَخَّصَ في النَّفخِ في الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، وقالَ : إنَّما يُكرَهُ ذلِكَ لِمَن كانَ مَعَهُ غَيرُهُ ؛ كَي لا يَعافَهُ [٥] . [٦]

٢٠٨٦.علل الشرائع : عن بكار بن أبي بكر الحَضرَميّ عن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ـ في الرَّجُلِ يَنفُخُ في القَدَحِ ، قالَ : لا بَأسَ ، وإنَّما يُكرَهُ ذلِكَ [إذا كانَ] [٧] مَعَهُ غَيرُهُ ؛ كَراهِيَةَ أن يَعافَهُ. [٨] وعَنِ الرَّجُلِ يَنفُخُ في الطَّعامِ ، قالَ : ألَيسَ إنَّما يُريدُ يَبرُدُهُ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : لا بَأسَ. [٩]

[١] سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٣٨ ح ٣٧٢٨ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٠٤ ح ١٨٨٨ ، مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٤٧٣ ح ١٩٠٧ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٩٤ ح ٣٢٨٨ نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٩٤ ح ٤١٠٧٠ ؛ عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٧٠ ح ١٩٤ .[٢] الخصال : ص ٦١٣ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١٠٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٥٨ ح ١ .[٣] الرُّقَى : جمع رُقْيَة ؛ وهي العُوذة (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٣٣٦«رقي») .[٤] الخصال : ص ١٥٨ ح ٢٠٣ عن الحسين بن مصعب ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٠ ح ٢ .[٥] عافَ الشيء يَعافه؛ إذا كرِهه من طعامٍ أو شراب (العين : ص ٥٩٥ «عيف») .[٦] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٨ ح ٣٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٣ ح ١٥ .[٧] ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة للمصدر ، وأثبتناه من بحار الأنوار .[٨] في المصدر : «يعاقبه» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٩] علل الشرائع : ص ٥١٨ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠١ ح ٥ .