١٩٩٨.المحاسن عن مِسمَع بن عبد المَلِك : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : إنّي أتَّخِمُ . فَقالَ : أتُسَمّي؟ قُلتُ : إنّي قَد سَمَّيتُ . فَقالَ : لَعَلَّكَ تَأكُلُ ألوانا؟ فَقُلتُ : نَعَم . قالَ : تُسَمّي عَلى كُلِّ لَونٍ؟ قُلتُ : لا . قالَ : فَمِن ثَمَّ تَتَّخِمُ. [١]

١٩٩٩.الكافي عن داود بن فرقد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : كَيفَ اُسَمّي عَلَى الطَّعامِ؟ قالَ : إذَا اختَلَفَتِ الآنِيَةُ فَسَمِّ عَلى كُلِّ إناءٍ. قُلتُ : فَإِن نَسيتُ أن اُسَمِّيَ؟ قالَ : تَقولُ : بِسمِ اللّه ِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ. [٢]

٢٠٠٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى كُلِّ لَونٍ فَليَقُل : بِسمِ اللّه ِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ. [٣]

ج ـ تَكرارُ التَّسمِيَةِ عِندَ التَّكَلُّمِ

٢٠٠١.الكافي عن مسمع : شَكَوتُ ما ألقى مِن أذَى الطَّعامِ إلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام إذا أكَلتُهُ. فَقالَ : لَم تُسَمِّ؟ فَقُلتُ : إنّي لاَُسَمّي ، وإنَّهُ لَيَضُرُّني! فَقالَ لي : إذا قَطَعتَ التَّسمِيَةَ بِالكَلامِ ثُمَّ عُدتَ إلَى الطَّعامِ تُسَمّي؟ قُلتُ : لا. قالَ : فَمِن هاهُنا يَضُرُّكَ ، أما لَو أنَّكَ إذا عُدتَ إلَى الطَّعامِ سَمَّيتَ ما ضَرَّكَ. [٤]

[١] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٩ ح ١٦٥٦ و ص ٢٠٩ ح ١٦٢٣ عن مسمع أبي سيّار نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٨ ح ٣٩ .[٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٥ ح ٢٠ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٩ ح ٤٣١ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٠ ح ١٦٦٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٩ ح ٤٤ .[٣] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٩ ح ٩٨٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٦ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٠ ح ٤٧ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٥ ح ١٩ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢١٩ ح ١٦٥٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٨ ح ٤٠ .