١٩٨١.سنن ابن ماجة عن عمر ـ لِوَلَدِهِ عَبدِاللّه ِ و مَا اجتَمَعا عِندَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَطُّ إلاّ أكَلَ أحَدَهُما وتَصَدَّق بِالآخَرِ. [٣]

ثانيا : ما يَنبَغي رِعايَتُهُ عِندَ التَّناوُلِ :

٦ / ٨

التَّدَبُّرُ

«فَلْيَنظُرِ الاْءِنسَـنُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَ عِنَبًا وَ قَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَ نَخْلاً * وَ حَدَائِقَ غُلْبًا * وَ فَـكِهَةً وَ أَبًّا * مَّتَـعًا لَّكُمْ وَ لِأَنْعَـمِكُمْ » . [٤]

[١] الخصال : ص ٥١٨ ح ٤ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٥٤ وفيه «به» بدل «بمثله» وكلاهما عن حمران بن أعين ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٦٣ ح ١٩.[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٩٧ ح ٢٥٠٥ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٣٩ ح ١٨٦٩ كلاهما عن حمّاد بن عيسى ، المحاسن : ج ٢ ص ١٢٦ ح ١٣٤٨ عن حمّاد بن عثمان أو ابن عيسى ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٧٢ ح ٢٨.[٣] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١١٥ ح ٣٣٦١ ، تاريخ دمشق : ج ٤٤ ص ٣٠٢ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٢٧ ح ٤١٦٨٩؛ تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٠ عن عائشة وفيه «إدامان» بدل «قطّ».[٤] عبس : ٢٤ ـ ٣٢ .