فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤١٥ - تداخل اسباب و مسبّبات
سفارش شده است با نافله مغرب تداخل و در نتيجه، اين چهار ركعت از آن چهار ركعت كفايت مىكند يا نه، اختلاف است.(٧)
حج:اگر كسى نذر كند به حج برود، سپس مستطيع شود، در كفايت انجام دادن يك حج از دو حج اختلاف است.(٨)
طلاق:اگر عِدّه وطى به شبهه(-->آميزش به شبهه)با عدّه طلاق يا وفات تلاقى پيدا كند ـ مانند آنكه زنى در عدّه وفات يا طلاق وطى به شبهه شود يا برعكس ـ بنابر مشهور زن بايد دو عدّه نگه دارد و دو عدّه ـ بنابر اصل عدم تداخل ـ تداخل نمىكنند(٩)(-->عدّه).
قصاص:اگر كسى، ديگرى را مجروح كند و بكشد، در صورتى كه جرح و قتل با يك ضربه تحقّق يابد، قصاص عضو در قصاص نفس تداخل مىكند و تنها، قصاص نفس ثابت مىگردد؛ ولى اگر با دو ضربه ـ كه بين آن دو فاصله افتاده باشد ـ تحقّق يابد مانند آنكه نخست دستش را قطع كرده، سپس او را كشته است، دو قصاص ثابت مىگردد و تداخل صورت نمىگيرد و اگر جرح و قتل با دو ضربه پى در پى صورت گرفته باشد در تداخل و عدم تداخل اختلاف است(١٠)(-->قصاص).
حدود:كسى كه چند نفر را جداگانه قذف كرده است، براى هر يك از قذفها يك حد ثابت مىشود و حدود با يكديگر تداخل نمىكنند؛ ليكن اگر چند نفر با يك جمله قذف شوند و همه آنان با هم خواستار حد باشند، حدود تداخل پيدا مىكنند و بر قذف كننده تنها يك حد جارى مىشود؛ ولى اگر هر يك از قذف شدگان جداگانه خواستار حد باشد، بنابر قول مشهور، قذف كننده به تعداد افراد قذف شده حد مىخورد(١١)(-->قذف).
ديات:كسى كه ديگرى را مجروح كرده و سپس كشته است در صورتى كه جرح و قتل با يك ضربه تحقّق يافته باشد، ديه عضو در ديه نفس تداخل پيدا مىكند و تنها يك ديه (ديه نفس) ثابت مىگردد. همچنين ـ بنابر مشهور ـ اگر جرح و قتل با دو ضربه تحقّق يافته باشد. برخى در اين صورت با استناد به اصل عدم تداخل، دو ديه را ثابت دانستهاند.(١٢)