فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٨٥ - پوشش
و برگ درختان در غير حال ضرورت و نيز در اينكه پوشش به مثل گِل در حال اختيار كافى است يا تنها در حال ضرورت؛ و يا حتّى در حال ضرورت نيز كفايت نمىكند ـ و در نتيجه چنين كسى فاقد ساتر محسوب مىشود ـ اختلاف است(٢٤)(-->لباس نمازگزار).
آداب پوشيدن:آغاز كردن از طرف راست بدن در پوشيدن لباس؛ و خواندن دعاهاى وارد شده هنگام پوشيدن لباس نو مستحب است. نشسته پوشيدن شلوار مستحب و ايستاده پوشيدن آن و نيز كفش مكروه است.(٢٥)
٢. پوشيدنى:پوشش به لحاظ جنس يا صفت پوشيدنى داراى احكامى است كه در برخى ازآنها زن با مرد تفاوت دارد. برخى احكام نيز اختصاص به پارهاى احوال، همچون نماز و احرام دارد.
واجبات:از واجبات احرام پوشيدن دو جامه احرام براى مرد است.(٢٦)
مستحبات:پوشيدن لباس نظيف، سفيد و از جنس پنبه يا كتان، مستحب است.(٢٧)
محرّمات:پوشيدن لباس ابريشم خالص يا لباسى كه آستر آن ابريشم خالص باشد(٢٨)(-->ابريشم)و نيز لباس زرباف، بر مرد حرام و نماز خواندن با آن باطل است.(٢٩)در حرمت يا كراهت پوشيدن لباس شهرت(-->لباس شهرت)و بنابر قول به حرمت، در بطلان نماز با آن، اختلاف است.(٣٠)
پوشيدن لباس اختصاصى زن بر مرد و مرد بر زن در صورتى كه عنوان تشبّه بر آن صادق باشد حرام است؛ ليكن در بطلان نماز با آن اختلاف مىباشد(٣١)(-->تشبّه).
پوشيدن لباس دوخته بر مرد(٣٢)و قفّازين (نوعى دستكش) بر زن(٣٣)در حال احرام حرام است. پوشيدن لباس زينتى براى زن در حال عدّه وفات حرام است(٣٤)(-->حداد).
مكروهات:پوشيدن لباس سياه، لباس شهرت ـ بنابر قول به عدم حرمت آن ـ لباس كفّار و دشمنان دين، و نيز در نماز پوشيدن لباس نازك و بدن نما، چركين و لباسى كه داراى نقش موجود داراى