فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٧٦ - تحلّل
داورى كرده، كار را به آشتى و سازش و يا جدايى و طلاق پايان دهند(٧)(-->شقاق).
تحلّل
تَحَلُّل:بيرون آمدن از احرام.
با احرام حج يا عمره امورى بر شخص حرام مىشود كه با تحلّل، حلال مىگردد. از اين عنوان در باب حج سخن رفته است.
انواع تحلّل:تحلّل يا از احرام حج است يا عمره و در هر دو صورت، يا پس از اتمام مناسك صورت مىگيرد و يا پس از حصول صدّ(-->صدّ)يا احصار(-->احصار)كه مانع از اتمام مناسك مىگردد.
تحلّل از احرام حج:تحلّل از احرام حج تمتّع در سه مرحله كامل مىشود:
١. بعد از حلق(-->تراشيدن)يا تقصير(-->تقصير)بنابر قول مشهور، همه محرّمات احرام ـ جز زن و بوى خوش ـ بر حاجى حلال مىشود.(١)برخى قدما تحلّل در اين مرحله را بعد از رمى جمره عقبه در روز عيد قربان دانستهاند.(٢)بنابر قول مشهور در حج قِران(-->حج قران)و اِفراد(-->حج افراد)با حلق يا تقصير، بوى خوش نيز حلال مىشود.(٣)
٢. بعد از طواف زيارت و سعى، بنابر قول مشهور، براى متمتّع، بوى خوش نيز حلال مىشود.(٤)
٣. بعد از طواف نساء(-->طواف نساء)و نماز آن، آخرين حرامِ ناشى از احرام يعنى زن نيز حلال مىشود. بنابر تصريح بسيارى از فقها انجام دادن طواف نساء براى زن حج گزار نيز ـ جهت حلال شدن مرد بر وى ـ شرط است؛(٥)ليكن برخى آن را محل اشكال قرار دادهاند.(٦)
تحلّل از احرام عمره:تحلّل از احرام عمره مفرده در دو مرحله صورت مىگيرد: ١. بعد از حلق يا تقصير، همه محرّمات احرام جز زن حلال مىشود. ٢. بعد از طواف نساء و نماز آن، زن نيز حلال مىگردد.(٧)
تحلّل در فرض صدّ:بنابر قول مشهور با قربانى كردن در محل صدّ، مصدود از احرام خارج گشته و همه محرّمات حتّى زن بر او حلال مىشود.(٨)برخى قائل به سقوط قربانى از مصدود و حصول تحلّل