ككتاب: حرف الشفة الاعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة، وكل شئ إحاط بشئ فهو إطار له، ومنه " إطار الحافر ". أ ط م في الخبر " كان يؤذن على أطم المدينة " الاطم بضمتين، وقد يسكن الثاني، والاطام بكسر الهمزة وفتحها مع مد: جمع. وأطمة كأكمة: واحده، وهي: حصون لاهل المدينة. أ ف د أفد كفرح: أسرع وأبطأ ضد - قاله في القاموس. وأفد أيضا: أزف ودنى كأستافد، فهو أفد على فعل. والافد محركة: الاجل والامد. أ ف ف قوله تعالى: (ولا تقل لهما أف) [ ١٧ / ٢٣ ] الاف كلمة يقال لما ينضجر منه ويستثقل، ومنه قوله: (أف لكم ولما تعبدون) [ ٢١ / ٦٧ ] وفيها على ما قيل تسع لغات أف بحركات ثلاث بغير تنوين وبالحركات الثلاث مع التنوين وأفة وأف وأف، والافصح ما ورد به الكتاب: وذكر في القاموس أربعين لغة، واقتصر في الصحاح على ست. ومنه الحديث " إذا قال الرجل لاخيه أف انقطع ما بينهما من الولاية ". وأففت بفلان تأفيفا: إذا قلت له أف لك. وأما قولهم أف وتف فذكر في المجمل عن تغلب أنه قال الاف: قلامة الظفر، وقال غيره الاف ما رفعته من الارض من عود أو قصبة. وفي الخبر " ألقى ثوبه على أنفه ثم قال أف أف " قال في النهاية: ومعناه الاستقذار لما شم. أ ف ق قوله تعالى (ولقد رآه بالافق المبين) [ ٨١ / ٢٣ ] تقدم في (رأى). وفي الحديث ذكر " الافق " هو بضم الفاء والعين: الناحية، والجمع آفاق. ومنه آفاق السماء لنواحيها. ومنه ما ورد في شعر العباس يمدح النبي صلى الله عليه وآله: وأنت لما ولدت أشرقت الارض