والتبجيل: التعظيم. يقال بجلته تبجيلا: وقرته وعظمته. وأصبتم كثيرا بجيلا أي واسعا. والبجل محركة: البهتان. ولعل منه حديث وصف المؤمن " لا يبجل ولا يعجل ". وبجلة: بطن من بني سليم. والنسبة إليهم بجلي بالتسكين. وبجلي أي حسبى. ب ح ب ح في الحديث " فغزاهم في بحبوحة قرارهم " البحبوحة - بضم البائين الموحدتين وبالحائين المهملتين -: وسط الشئ، ومنه " بحبوحة الجنة "، والمعنى غزاهم في وسط مستقرهم ومكانهم الذي يسكنونه، يقال بحبح الرجل: إذا تمكن وتوسط المنزل والمقام. ب ح ت في حديث تغسيل الميت " ثم اغسله بماء بحت " [١] وزان فلس، أي خالص لا يمازجه سدر ولا كافور. ومثله " شراب بحت " ومسك بحت " أي غير ممزوج، و " خبز بحت " أي ليس معه غيره، و " عربي بحت " أي خالص. والبحت: الخالص من كل شئ. ب ح ت ر البحتر بالضم: القصير المجتمع الخلق، وكذلك الحبتر بالفتح - قاله الجوهري، وهو مقلوب منه. ب ح ث قوله تعالى: (غرابا يبحث في الارض) [ ٥ / ٣١ ] هو من البحث، وهو طلب الشئ في التراب. والبحث أيضا: التفحص عن الشئ والتفتيش، يقال بحثت عن الشئ وابتحثت عنه: أي فتشت. وبحث بعقبه: أي حفر بطرف رجله وفي الحديث: " ليس على الناس أن يبحثوا " أي يتقصوا عن الاحوال ويفتشوا، من قولهم بحث عن الامر بحثا - من باب نفع -: استقصى. ب ح ح " البحح " بالحائين المهملتين غلظ

[١] الكافي ج ٣ ص ١٣٩. (*)