التي يجمع فيها دم الحجامة عند المص. والمحجم كجعفر: موضع الحجامة. وقوله عليه السلام: " لا تسلمه حجاما " قيل لمكان الدم وعدم الاحتراز منه. ح ج ن في الحديث " كان علي عليه السلام يستلم الركن بمحجن كان معه ويقبل المحجن " ومثله " كان يستلم الاركان الاربعة بمحجنه " المحجن: عصا في رأسها اعوجاج كالصولجان، أخذا من الحجن بالتحريك، وهو الاعوجاج. والحجون بفتح الحاء: جبل بمكة صار إليه النبي صلى الله عليه وآله بعد موت أبي طالب عليه السلام. وفي الصحاح وهو مقبرة. ح ج و، ى في الحديث: " من بات على ظهر بيت ليس عليه حجا فقد برئت منه الذمة " أي ليس عليه ستر يمنعه من السقوط. والحجا - بالكسر والقصر -: العقل شبه الستر به في المنع عن التعرض للهلاك. وروي: " ليس عليه حجار " جمع " حجر " ما يحجر به كالحائط، وقد سبق المعنى في برئت منه الذمة في " برا ". والحجا - وزان العصا -: الناحية والجمع " أحجاء ". و " أولي الحجا " أصحاب العقول. ومنه: " ويختل ذلك على ذى حجا " أي ذي عقل. وأحجى: أجدر وأحق. ومنه حديث علي (ع): " فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ". وقولهم: " هو حجى بذلك " على فعيل، و " حج بذلك " أي خليق به. والاحجية، والاحجوة - بضم الهمزة لغة -: لعبة وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم، والجمع " الاحاجي " ويعبر عنها بالالغاز. ح د أ في الحديث ذكر الحدأة كعنبة، وهو طائر خبيث، ويجمع بحذف الهاء كعنب. وفى الخبر: " لا بأس بقتل الحدو