يعني محبا " فقد بازرني بالمحاربة " المبارزة بالمحاربة إظهارها والتصدي لها. والبرزة من النساء: التي لا تحتجب احتجاب الشواب، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للناس وتحدثهم، من البروز وهو الظهور. ورجل برز: أي عفيف - نقلا عن الخليل. والمكان البارز: أي الظاهر. وبرزت الشئ تبريزا أي أظهرته وتبينته والابريز: الذهب الخالص من الكدورات، معرب والهمزة والياء زائدتان. و " أبرواز " ملك من ملوك الفرس - قاله في القاموس [١]. ب ر ز خ قوله تعالى: (بينهما برزخ لا يبغيان) [ ٥٥ / ٢٠ ] البرزخ: الحاجز بين الشيئين. والبرزخ في قوله عليه السلام " نخاف عليكم هول البرزخ " هو ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى البعث، فمن مأت فقد دخل البرزخ. ومنه الحديث " كلكم في الجنة ولكني والله أتخوف عليكم في البرزخ. قلت: وما البرزخ ؟ قال: القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة " [٢]. وفي حديث الصادق عليه السلام " البرزخ القبر " وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة. ب ر س في الخبر " أحلى من ماء برس " برس بضم الباء قرية معروفة بالعراق، ويريد بمائها ماء الفرات [٣]. ب ر س م في الحديث " خرج الحسين عليه السلام معتمرا. وقد ساق بدنة حتى انتهى إلى السقيا فبرسم " هو من البرسام بالكسر: علة معروفة يهذى فيها، يقال برسم

[١] قال في القاموس (برز): وابرويز بفتح الواو وكسرها وابرواز ملك.
[٢] سفينة البحار ج ١ ص ٧١.
[٣] في معجم البلدان ج ١ ص ٣٨٤: برس بالضم موضع بأرض بابل به آثار لبخت نصر، وتل مفرط العلو يسمى صرح البرس. (*)