و " الارب " مصدر من باب تعب، يقال: أرب الرجل إلى شئ: إذا احتاج إليه، هو آرب على فاعل. و " الارب " بالكسر مستعمل في العضو، والجمع " أر آب " مثل حمل وأحمال ومنه " السجود على سبعة أر آب " أي أعضاء وآر أب أيضا. والاريب: العاقل لا يختل عن عقله، ومنه قولهم: " يحرص عليه الاديب الاريب ". وتأريب الشئ: توفيره. ومأرب: موضع، ومنه ملح مأرب [١]. و " الاربي " بضم الهمزة الداهية و " الاربيان " بالكسر سمك معروف في بلاده [٢]. أ ر ث قد تكرر في الكتاب والسنة ذكر الارث، وهو الميراث، وأصل الهمز فيه الواو. وقوله (ع): " إنكم على إرث أبيكم إبراهيم " أي على ملته. والتأريث: إيقاد النار - قاله الجوهري. أ ر ج الارج والاريج: توهج ريح الطيب، يقال: أرج المكان أرجا مثل تعب تعبا: إذا فاحت منه رائحة طيبة. وأرجان - بتشديد الراء -: بلد بفارس وربما جاء بتخفيف الراء في الشعر [٣] والنسبة إليه " الارجاني ". وفي الخبر " نهى عن القزو الارجوان " هو بضم همزة وسكون راء وضم جيم:

[١] " مأرب " بفتح الميم والهمزة وكسر الراء، ويقال بسكون الهمزة. انظر معجم ما استعجم ص ١١٨٠. ومراصد الاطلاع ص ١٢١٨.
[٢] " الاربيان " اسم فارسي معرب، وقد يحرف إلى الروبيان، وقد ذكره الدميري في حياة الحيوان ج ١ ص ٣٧١.
[٣] قال المتنبي - كما في ديوانه ج ٢ ص ٢٧٠ -: ارجان ايتها الجياد فانه عزمى الذي يذر الوشيج مكسرا (*)