إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٧٦ - الإعْراب

وَ إِنْ‌: الواو: عاطفة، إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَالَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أَكْرَمَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محل نصب مفعول به، و جملة (أَكْرَمَهُ‌) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

فَلْيَعْلَمْ‌: الفاء: الجزاء، اللام: للأمر، يَعْلَمْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (فَلْيَعْلَمْ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَهَانَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (قَدْ أَهَانَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و جملة (أَنَّ اللهَ قَدْ أَهَانَ‌) سدّت مسدّ مفعولي (يَعْلَمْ‌)، و جملة (وَ إِنْ قَالَ أَكْرَمَهُ‌) معطوفة على جملة (إِنْ قَالَ أَهَانَهُ‌).

غَيْرَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

حَيْثُ‌: ظرف زمان مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول فيه.

بَسَطَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الدُّنْيَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و جملة (بَسَطَ) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (حَيْثُ‌) متعلّق بالفعل (أَهَانَ‌).

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (بَسَطَ).