إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٠ - الإعْراب

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَنْكُمْ‌: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْقُلَنَّ‌).

سُلْطَانَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِسْلامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (يَنْقُلَنَّ‌) معطوفة على جملة (تَفْعَلُنَّ‌).

ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَنْقُلُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

إِلَيْكُمْ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْقُلُهُ‌).

أَبَداً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الظرف (أَبَداً) متعلّق بالفعل (يَنْقُلُهُ‌).

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَأْرِزَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الأَمْرُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْقُلُهُ‌).

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

غَيْرِكُمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْرِزَ)، و جملة (يَنْقُلُهُ‌) معطوفة على جملة (يَنْقُلَنَّ‌).