إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٦٦ - الإعْراب

مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور بيان (مَا)، و جملة (يَكْفِي) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ مَا: الواو: عاطفة، مَا: معطوف على (وَ مَا يَكْفِي): اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

تَحْمِلُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الأُنْثَى: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَطْنِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَحْمِلُ‌)، و جملة (تَحْمِلُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ الْحَمْدُ: الواو: استئنافية، الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و جملة (الْحَمْدُ) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

الْكَائِنِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

قَبْلَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُونَ‌: فعل مضارع تامّ منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

كُرْسِيٌّ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (قَبْلَ‌) متعلّق باسم الفاعل (الْكَائِنِ‌).

أَوْ[١]: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَرْشٌ‌: معطوف على (كُرْسِيٌّ‌): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] (أو) في قوله عليه السّلام: أو عرش... و ما بعدها بمعنى الواو.