إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٠٨ - بنو أمية
[١٦٤]
و من خطبة له عليه السلام
في الحثّ على التآلف
لِيَتَأَسَّ صَغِيرُكُمْ بِكَبِيرِكُمْ، وَ لْيَرْأَفْ كَبِيرُكُمْ بِصَغِيرِكُمْ، وَ لاَ تَكُونُوا كَجُفَاةِ اَلْجَاهِلِيَّةِ: لاَ فِي اَلدِّينِ يَتَفَقَّهُونَ، وَ لاَ عَنِ اَللَّهِ يَعْقِلُونَ[١]، كَقَيْضِ بَيْضٍ[٢] فِي أَدَاحٍ[٣] يَكُونُ كَسْرُهَا وِزْراً، وَ يُخْرِجُ حِضَانُهَا[٤] شَرّاً.
و منها: اِفْتَرَقُوا بَعْدَ أُلْفَتِهِمْ، وَ تَشَتَّتُوا عَنْ أَصْلِهِمْ. فَمِنْهُمْ آخِذٌ بِغُصْنٍ أَيْنَمَا مَالَ مَالَ مَعَهُ. عَلَى أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى سَيَجْمَعُهُمْ لِشَرِّ يَوْمٍ لِبَنِي أُمَيَّةَ، كَمَا تَجْتَمِعُ قَزَعُ[٥] اَلْخَرِيفِ! يُؤَلِّفُ اَللَّهُ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ يَجْمَعُهُمْ رُكَاماً كَرُكَامِ[٦] اَلسَّحَابِ، ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً. يَسِيلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ[٧] كَسَيْلِ اَلْجَنَّتَيْنِ، حَيْثُ لَمْ تَسْلَمْ عَلَيْهِ قَارَةٌ[٨]، وَ لَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِ أَكَمَةٌ، وَ لَمْ يَرُدَّ سَنَنَهُ رَصُّ طَوْدٍ، وَ لاَ حِدَابُ[٩] أَرْضٍ. يُذَعْذِعُهُمُ اَللَّهُ
[١] يَتَفَقَّهُونَ و يَعْقِلُونَ: في بعض النسخ بصيغة الخطاب، و في بعضها بصيغة الغيبة. [منهاج البراعة - الخوئي]
[٢] قَيْضِ بَيْضٍ: بالفتح، قشرة البيض العليا اليابسة، و قيل: الَّتي خرج ما فيها من فرخ، و قال الشارح البحراني تبعاً للشارح المعتزلي: قيض البيض، كسره، تقول: قضت البيضة كسرتها. [المصباح/مصباح السالكين]. انقاضت: تصدّعت من غير كسر، انْقاضَت فهي مُنْقاضةٌ: تَصدَّعَت و تشقَّقت و لم تَفَلَّقْ. [لسان العرب]
[٣] الأَدَاحِ: مخفّف (أداحي)، جمع أداحى بالضمّ، مثل خرطوم و خراطيم، و عرقوب و عراقيب، و قد يكسر و هو الموضع الَّذي تبيض فيه النّعامة و تفرخ، و هو افعول من دحوت؛ لأنّها تدحوه برجلها، أي: تبسطه، ثمّ تبيض فيه، و ليس للنعام عشّ.
[٤] حِضَانُهَا: حضن الطائر: بيضه، حِضناً و حِضاناً (بكسرهما): ضمّه تحت جناحه، فهي حاضن؛ لأنّه وصف مختصّ و حكي (حاضنة) على الأصل.
[٥] القَزَعُ: القطع من السحاب المتفرّقة، و الواحدة قزعة، مثل: قصب و قصبة.
[٦] الرُّكَامِ: بالضمّ: ما تراكم من السحاب و كثف منها، و بالفتح جمع شيء فوق آخر، و الموجود في النسخ بالضمّ.
[٧] المُسْتَثَارِ: موضع الثوران و الهيجان.
[٨] القَارَةُ: بالقاف: الجبل الصّغير.
[٩] الحِدَابُ: بالكسر: جمع حدبة، و هي كالحدب محرّكة: ما ارتفع من الأرض، قال سبحانه: (وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ).