إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٧ - الإعْراب

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

بَعَثَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

رَسُولاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

هَادِياً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

بِكِتَابٍ‌: الباء[١]: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، كِتَابٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

نَاطِقٍ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و جملة (بَعَثَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ اللهَ بَعَثَ‌) ابتدائيّة.

وَ أَمْرٍ: الواو: عاطفة، أَمْرٍ: معطوف على (كِتَابٍ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

قَائِمٍ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَهْلِكُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَنْه: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَهْلِكُ‌).

إِلَّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] الباء في قوله عليه السّلام: (بكتاب) للمصاحبة.