إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٣٥ - الإعْراب
و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به ثانٍ.
أَنْكَرْتُمْ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و جملة (أَنْكَرْتُمْ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (عَرَّفْتُكُمْ) معطوفة على جملة (فَاتُحْتُكُمْ).
وَ سَوَّغْتُكُمْ: الواو: عاطفة، سَوَّغْتُكُمْ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به ثانٍ.
مَجَجْتُمْ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و جملة (مَجَجْتُمْ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (سَوَّغْتُكُمْ) معطوفة على جملة (عَرَّفْتُكُمْ).
لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
كَانَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط[١].
الأَعْمَى: اسم (كَانَ) مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.
يَلْحَظُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَلْحَظُ) واقعة في محلّ نصب خبر (كَانَ)، و جملة الشرط حالية.
أَوِ: حرف عطف مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.
النَّائِمُ: معطوف على (الأَعْمَى): اسم (كَانَ) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
يَسْتَيْقِظُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَسْتَيْقِظُ) واقعة في محلّ نصب خبر (كَانَ).
[١] و جواب (لو) في قوله عليه السّلام: لو كان الأعمى يلحظ أو النائم يستيقظ محذوف بدلالة الكلام كما في قوله تعالى: (وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ اَلْجِبٰالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ اَلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ اَلْمَوْتىٰ) [الرعد - ٣١]، أي: لكان هذا القرآن.
[٢] و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.