إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٢ - الإعْراب

قُحَافَةَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ابْنُ‌: معطوف على (ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ‌): اسم (ما) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْخَطَّابِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

أَوْلَى: خبر (مَا) منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر.

بِعَمَلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، عَمَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَوْلَى).

الْحَقِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

مِنْكَ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَوْلَى)، و جملة (وَ مَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ‌...) استئنافية.

وَ أَنْتَ‌: الواو: حالية[١]، أَنْتَ‌: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَقْرَبُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَقْرَبُ‌).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

[١] الواو في قوله عليه السّلام: و أنت أقرب، للحال و تحتمل العطف، و الجملة في معنى التّعليل لسابقه كما هو ظاهر.