إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٨٥ - الإعْراب

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

تَعَالَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (تَعَالَى) اعتراضيّة.

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر.

اللهَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (لا يَغْفِرُ) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُشْرَكَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب فاعل مرفوع، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ‌)

مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به، و جملة (قَالَ اللهُ تَعَالَى) استئنافية.

وَ أَمَّا: الواو: عاطفة، أَمَّا: حرف شرط و تفصيل و إخبار مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الظُّلْمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع نعت.

يُغْفَرُ: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يُغْفَرُ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

فَظُلْمُ‌: الفاء: واقعة في جواب الشرط، ظُلْمُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَبْدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

نَفْسَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.