إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٠٦ - الإعْراب

الأَعْلَوْنَ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.

نَسَباً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (نَحْنُ الأَعْلَوْنَ‌) واقعة في محلّ نصب حال.

وَ الأَشَدُّونَ‌: الواو: عاطفة، الأَشَدُّونَ‌: معطوف على (الأَعْلَوْنَ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.

بِرَسُولِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (نَوْطاً).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

نَوْطاً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَإِنَّهَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف، إِنَّهَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير[١] متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

كَانَتْ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و التاء للتأنيث.

[١] الضمير في (فإنها) يعود إلى معنى الأثرة في الاستبداد.